红灯笼，中国传统节日用品。每逢重大节日、良辰喜庆之时，雄伟的天安门城楼，全国许多城镇的街道、商店、公园，甚至一些大型建筑物和私家宅院的门口，都会挂起圆圆的大红灯笼。到了夜晚，一盏盏灯笼点亮，红光四射，显得隆重热烈、喜气洋洋。 然而，随着中外文化交流的增多，中国国际地位提升，越来越多的外国人对中国“灯笼”有了认同感，他们把它看成是中国的一种传统文化而给予尊重。
中国传统节日用品
最突出的例子有两个：2005年，胡锦涛主席访问英国，通向白金汉宫的皇家御道悬挂起了鲜艳的五星红旗；皇家艺术学院所在的柏林顿宫红灯笼高挂，庭院中的喷泉也划出红色的幻彩；伦敦的一些标志性建筑，如高135米的“英航伦敦眼”和历史悠久的萨默塞特郡议院也被红色的灯光笼罩；伦敦几条主要购物大道，如牛津街、丽晶街和邦街等，也挂上了大红灯笼。整个伦敦，似乎笼罩在流光异彩的红色灯笼的海洋中。
英国是香港原居民移民最多的国家，伦敦更拥有全欧洲最大的华人社区，每年的新年和春节，华人社区都要悬挂各式各样的大红灯笼，一盏盏，一排排，艳丽夺目，吸引着许多外国人前来观看。
法国首都巴黎，近几年多次举办中国文化活动，巴黎市政厅大门口，香榭里舍大街，塞纳河两岸，甚至高高的埃菲尔铁塔，都被红色的灯光装饰一新，挂上了数不清的大红灯笼和中国结。中国红灯笼在异国他乡绽放出了灿烂的光彩。
灯笼的历史源远流长，我国著名考古学家魏存成介绍，中国的灯笼是世界上发明最早的便携照明工具。甲骨文中的“东”字可能就是对原始灯笼形象的描绘。《南史》记载有“壁上挂葛灯笼”句。葛，就是用麻织成的白色粗布，用它制成的灯笼，可能就是纱灯的原始雏形。其用途是用于标明官衔、字号、身份的门灯（风灯）。而红灯笼则是新中国成立以后才兴盛起来的，经多年发展，形成了今天节日喜庆用灯。
传承与发展
如今，红灯笼更是风行全国，制作更加精美。如天安门城楼上的八个大红灯笼，每个高2.23米，周长8.05米，重约80公斤。鸡年农历春节，上海东方明珠电视塔广场，曾悬挂近百只大红灯笼，与明珠塔相映成景。国庆节，贵阳市一住宅小区的居民，用30万个红灯笼组成长廊，将小区内外装扮得喜气洋洋，增添了浓郁的节日气氛……
大红灯笼作为一种传统的民间工艺品，至今仍在中华大地流传着。在中华民族悠久的历史中，扮演着不可替代的角色，它象征着中华民族灿烂的文化，是非物质文化遗产的一部分。
在中国人眼中，红灯笼象征着阖家团圆、事业兴旺、红红火火，象征着幸福、光明、活力、圆满与富贵，所以人人都喜欢。尤其在海外华人聚居的地区，比如唐人街，一年四季悬挂着大红灯笼。这种传统，渗透着中华民族特有的、丰富的文化底蕴。红灯笼俨然成了中国文化的符号。
当然，在一些国家由于文化背景不同，信仰不同，一些人不太理解红灯笼的含义，认为灯笼损坏了城市的形象。甚至认为有陈旧、腐朽之气。一位看过张艺谋导演的电影《大红灯笼高高挂》的墨西哥朋友说，影片的气氛很压抑，妇女在封建社会受到各种压迫和束缚。整个影片给了他很深刻的印象，直到现在，他看到大红灯笼，仍会想起电影里的一些情节。
每逢过年时都要准备上一盏红红的灯笼悬挂在门庭或屋中。红红的灯笼在大年三十夜里点燃悬挂于门庭或屋中既照亮了黑夜又照亮了全家人的祥和幸福。这是多年来的一种习俗，也是儿时的一种童趣。
宫灯
宫灯又称宫廷花灯，是中国彩灯中富有特色的汉民族传统手工艺品之一。宫灯始于东汉，盛于隋唐，具有浓厚的地方特色，宫灯顾名思义是皇宫中用的灯，主要是些以细木为骨架镶以绢纱和玻璃，并在外绘以各种图案的彩绘灯，它以雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。由于长期为宫廷所用，除去照明外，还要配上精细复杂的装饰，以显示帝王的富贵和奢华。正统的宫灯照型为八角、六角、四角型的，各面画屏图案内容多为龙凤呈祥、福寿延年、吉祥如意等。
宫灯在中国已经有上千年的历史了，已经成了中国传统文化的一个符号。宫灯作为我国手工业制作的特种工艺品，在世界上享有盛名，直到今天在一些豪华殿堂和住宅里仍能发现宫灯造型装饰。
相传，东汉光武帝刘秀建都洛阳、统一天下后，为了庆贺这一功业，在宫廷里张灯结彩、大摆宴席，盏盏宫灯，各呈艳姿。“宫灯”之名，由此而生。隋炀帝大业元年正月十五，在洛阳陈设百戏，遍布宫灯，饮宴畅游，全城张灯结彩、半月不息。隋唐之后，每逢元宵节，家家宝灯高挂，处处明灯璀璨、人人提灯漫游，盏盏争奇斗艳。后来，宫灯的制作技术传入民间。
在清代，宫灯由于珍贵竟然成为皇帝奖赏王公大臣的赐物。《清朝野史大观》有载：“定制岁暮时，诸王公大臣，皆有赐予。御前大臣皆赐岁岁平安荷包一、灯盏数对。”
明清的宫灯主要以细木为框架，雕刻花纹，或以雕漆为架，镶以纱绢、玻璃或玻璃丝。清檀萃所著《滇海虞衡志》里有“料丝灯”（即玻璃灯）的制作、传入京城，以及在民间兴衰的详细记载，“料丝灯出永昌，言取药料煎熬，抽丝织之为灯，故曰料丝。其药料则紫石英、钝磁、赭石之属，不一类也。始出于钱能，以此进上，不使外人烧造。能去，始习为之；顾更精，长大几二三倍，价甚昂，烧造者死，其子传其法，人竞烧之，价益贱，为之者遂不能精矣。宦游者罔不取之。”
种类
传统的宫灯多燃蜡照明，为防风，用水胶刷过的纱布当罩，上面绘制各式各样图案，各含不同寓意，各有不同功用。宫灯种类很多，有一团和气灯、哈哈二仙灯、三阳开泰灯、四季平安灯、五子夺魁灯、六国凤祥灯、七才子路灯、八仙过海灯、九子登科灯、十面埋伏灯等。人们通过这些不同内容的灯笼，寄托心中的愿望。如家庭和睦多挂“一团和气灯”，家人出门在外的就挂一盏“四季平安灯”，家里有学生的可以挂“九子登科灯”等等。
著名宫灯
藁城宫灯
始于东汉、盛于隋唐，具有浓厚的地方特色，常见的有白帽方灯、纱圆灯、罗汉灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯等等，尤以红纱灯最为有名，“珑玲世人叹，艺绝神仙惊”。
藁城宫灯的传说
据传，明代藁城县屯头村李师傅手工制作的纱灯，以美观明亮、耐风耐用为特色，遐迩闻名，州府县署、豪门富户多有悬挂。及至清代，乾隆皇帝南巡，目见其灯，喜其工艺精湛，遂命侍从精选数盏，悬挂宫廷。宫灯因此得名，生意愈发兴隆，其艺传世而不绝。
还有一种说法：清代雍正年间，屯头村有一个老汉，此人心灵手巧，酷爱民间工艺，有一套做灯笼的手艺，每到年节，他都要做几对鲜艳夺目的灯笼挂在自家的门前，为新春佳节增添了祥和、喜庆的气氛，每年都吸引众街坊邻居围观欣赏。有一年老汉做了几对灯笼到藁城集上来卖，恰巧被游集散心的县太爷看见了，便把所有灯笼都买下，挂在府邸整日观赏。灯笼做工别致，富丽堂皇，县太爷视为珍品，爱不释手。这年又到向皇上进贡日期，县太爷正苦思冥想送什么物品来取悦皇上，有人指点他送几对灯笼试试。县太爷虽有点舍不得，但为讨好皇上只得忍痛割爱。果然，皇上一眼看中，龙颜大悦，重赏藁城知县，并把灯笼定为贡品。后来皇宫内外到处挂上了这大红的屯头灯笼。屯头灯笼被定为贡品取名贡灯，成为皇宫专用品，后来人们把“贡”字换作“宫”字，就成了现在的“宫灯”。
关于宫灯的传说，屯头村绝大部分人都能说出个所以然来，但程建华说，村里人更愿意相信前一个传说。不怎么说，屯头村的宫灯已经成为一个招牌，赢得了广大消费者的青睐。
传统工序56道
传统宫灯制作工艺极其复杂，共有56道工序，包括挖竹篾、洗竹竿、钻座眼儿，样样靠手工作业。过去一般老艺人思想比较保守，手艺基本不外传，所以时间长了，会做宫灯的艺人越来越少，生产量也不多。
走出村子的宫灯
现在，在屯头村，已经很难看到用传统工艺制作的宫灯了，主要是因为工艺复杂，效率低下。将现代工艺嫁接到传统宫灯制作中的是屯头村村民李洛硕，上个世纪80年代起，他与乡亲一起，结合现代技术，进行研制开发，开始了系列化、机械化、规模化生产，使屯头村成为“大江南北独一村”的宫灯生产专业村。
宫灯不仅让屯头人过上了红红火火的日子，还让屯头人在全国各地出尽风头。村民李小军扎的宫灯挂到了中南海的新华门上，他本人也连续多年负责为新华门维修宫灯。宫灯大王苏振英制作的产品，迄今为止是全国之最，一对灯笼每只高9.8米，直径8.6米，现在挂在山东淄博市张界公园。
村民们说，集剪纸、宫灯、纸雕三项工艺为一体的全手工“藁城纸雕彩灯”，已正式被推荐为2008年奥运会专用礼品及纪念品。在程翠霞家做工的秦永丽接受记者采访时说，村里人每每想到2008年奥运会，都很振奋，因为所有人都感到，在村子里流传了几百年的宫灯，一旦和奥运连在了一起，将会是商机无限。
北京宫灯
据传，当时全国宫灯艺人云集北京，形成了以宫纱灯为主的传统特色工艺。与此同时，北京民间灯彩的制作也很精美，北京灯市口曾有盛极一时的灯市。清朝末期，北京宫灯曾在巴拿马博览会上获得金牌。
北京宫灯制作精美，选料细致、框架一般用红木、檀木、花梨木等贵重木料精制，加上彩绘玻璃丝纱绢的装饰，典雅华贵。红纱灯用金色云朵和流苏烘托，显得格外艳丽端庄。每当吉日良辰、华灯高悬，倍增欢乐吉庆的气氛。
六方宫灯
这种灯是北京宫灯的主要形式，是用紫檀、红木、花梨等贵重木材做骨架，再镶上玻璃或纱绢的画屏而制成，有6个对你的面，分为上扇、下扇两层。上扇宽，六角有6根短立柱，上边雕有6个龙头或风头，六角悬有彩色穗坠，短立柱之间还镶着6块小画屏；下扇窄，有6根长立柱，立柱外侧都有镂空花牙，内侧镶着6块长方形画屏。
花灯
花灯大部分也是用红木、紫檀木、花梨、楠木等贵重木材作框架，再镶上纱绢、玻璃而制成。花灯在制作上要求技艺更加全面、雕、镂、刻、画，缺一不可。其造型是在六方官灯的基础上演变而来的，既保持了原有的特色，又有实用价值。
发展
宫灯，顾名思义，就是宫廷里的灯。为帝王之家的照明工具，以其雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。
1279年，江门新会崖门发生了一场改朝换代的宋元大海战，自此南宋灭亡。大战后宫廷里的艺人、御师逃难流落到江门沿海一带。此后，汉人常于元宵、中秋等节日张挂花灯，以示怀念并祝愿。自此，江门地区更增添了中原生活饮食文化色彩。这些风俗，传至全国，波及海外。
南宋流落到江门新会的李姓宫灯御师，及其后代们一直操起祖业制造宫灯，约在光绪年，其后人李希焱在江门长堤开设了宫灯瓷业行。清光绪二十八年（1902年），江门被定为通商口岸，商业日催繁荣，对外交往更加频繁, 宫灯行业兴旺发展。1930年，李希焱儿子李发继承祖业，流传下来的宫灯重新开始焕发光芒。40年代中期，出生于印刷世家的李发太太有感于多年内战，担心祖国的文化遗产渐渐流失，于是冒着风险来到北京，用了两年时间流连于故宫紫禁城，用最直接的白描手法将大部分的宫廷饰物一一描绘下来，并记录注释。40年代后期，李发先生将生意渐渐转移到香港，并按太太描绘下来的宫廷用品图案加以改造，制成现代宫灯。并于1949年获得英国结构专利证书，据悉是中国照明工业史上最早的专利。在参加的十二届香港工业展览会中，东艺宫灯由于其做工精致，巧夺天工，六次获得金奖，蜚声海内外。
这种风俗，传至全国，波及海外 ．
宫灯，顾名思义，就是宫廷里的灯。为帝王之家的照明工具，以其雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。
1279年，江门新会崖门发生了一场改朝换代的宋元大海战，自此南宋灭亡。大战后宫廷里的艺人、御师逃难流落到江门沿海一带。此后，汉人常于元宵、中秋等节日张挂花灯，以示怀念并祝愿。自此，江门地区更增添了中原生活饮食文化色彩。这些风俗，传至全国，波及海外。
南宋流落到江门新会的李姓宫灯御师，及其后代们一直操起祖业制造宫灯，约在光绪年，其后人李希焱在江门长堤开设了宫灯瓷业行。清光绪二十八年（1902年），江门被定为通商口岸，商業日催繁荣，对外交往更加频繁, 宫灯行业兴旺发展。1930年，李希焱儿子李发继承祖业，流传下来的宫灯重新开始焕发光芒。40年代中期，出生于印刷世家的李发太太有感于多年内战，担心祖国的文化遗产渐渐流失，于是冒着风险来到北京，用了两年时间流连于故宫紫禁城，用最直接的白描手法将大部分的宫廷饰物一一描绘下来，并记录注释。40年代后期，李发先生将生意渐渐转移到香港，并按太太描绘下来的宫廷用品图案加以改造，制成现代宫灯。并于1949年获得英国结构专利证书，据悉是中国照明工业史上最早的专利。在参加的十二届香港工业展览会中，东艺宫灯由于其做工精致，巧夺天工，六次获得金奖，蜚声海内外。
宫灯不同于现在的任何灯具，是灯具与工艺美术完美结合的产物，在世界上独树一帜，既有实用价值，又表现出东方艺术和我国民族风格，富于文化艺术鉴赏价值。
宫灯，顾名思义，就是宫廷里的灯。为帝王之家的照明工具，以其雍容华贵、充满宫廷气派而闻名于世。
1279年，江门新会崖门发生了一场改朝换代的宋元大海战，自此南宋灭亡。大战后宫廷里的艺人、御师逃难流落到江门沿海一带。此后，汉人常于元宵、中秋等节日张挂花灯，以示怀念并祝愿。自此，江门地区更增添了中原生活饮食文化色彩。这些风俗，传至全国，波及海外。
南宋流落到江门新会的李姓宫灯御师，及其后代们一直操起祖业制造宫灯，约在光绪年，其后人李希焱在江门长堤开设了宫灯瓷业行。清光绪二十八年（1902年），江门被定为通商口岸，商業日催繁荣，对外交往更加频繁, 宫灯行业兴旺发展。1930年，李希焱儿子李发继承祖业，流传下来的宫灯重新开始焕发光芒。40年代中期，出生于印刷世家的李发太太有感于多年内战，担心祖国的文化遗产渐渐流失，于是冒着风险来到北京，用了两年时间流连于故宫紫禁城，用最直接的白描手法将大部分的宫廷饰物一一描绘下来，并记录注释。40年代后期，李发先生将生意渐渐转移到香港，并按太太描绘下来的宫廷用品图案加以改造，制成现代宫灯。并于1949年获得英国结构专利证书，据悉是中国照明工业史上最早的专利。在参加的十二届香港工业展览会中，东艺宫灯由于其做工精致，巧夺天工，六次获得金奖，蜚声海内外。
宫灯不同于现在的任何灯具，是灯具与工艺美术完美结合的产物，在世界上独树一帜，既有实用价值，又表现出东方艺术和我国民族风格，富于文化艺术鉴赏价值。
山东潍坊宫灯风筝
宫灯风筝不同于世界各地的任何宫灯灯具，是灯具艺术与风筝工艺美术完美结合的产物，在世界上独树一帜，表现出东方艺术和我国民族风格与民俗艺术的完美结合，富于文化艺术鉴赏价值。各种款式宫灯风筝,色彩分明，漂亮的宫灯造型，如果在晚上加上灯，那将是怎一个漂亮了得。且易放飞。设计时注重天空放飞效果。 潍坊是一座具有悠久历史和灿烂文化的古城。在这块具有悠久历史和丰富文化内涵的土地上，民间文化艺术蓬勃发展，争奇斗妍，潍坊风筝，就是潍坊民间文化的一朵奇葩。潍坊风筝无论题材，造型，绘画等方面，都带有独特的地点方色彩，潍坊风筝造型优美，扎工精巧，形象逼真，色彩鲜明，起飞高，稳， 深受中外各界人士的喜爱。潍坊人放飞风筝历史悠久，自1984年以来成功举办三十届潍坊国际风筝会，被誉为“世界风筝都”。使潍坊风筝在世界上大放光彩。
纱灯
纱灯又称灯笼，传统特色手工艺品，起源于2000多年前的西汉时期，每年的农历春节，正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种吉利喜庆的氛围。后来灯笼就成了中国人喜庆的象征。经过历代灯彩艺人的继承和发展，形成了丰富多彩的品种和高超的工艺水平。
用薄纱糊成的灯笼。古时大都用竹制灯架，蜡烛照明;现多钢丝制作灯架，电灯泡照明。 春节 元宵节或喜庆节日庆典时挂在大门或屋角上。成对或多个，也有一串串挂起，红火的气氛更浓。
指用纱罩笼住的灯。
唐 韦应物《寄璨师》诗:"林院生夜色，西廊上纱灯。" 唐 刘禹锡 《和牛相公雨后》:"晓看纨扇恩情薄，夜觉纱灯刻数长。" 宋 贺铸《罗敷歌》词:"半掩兰堂，惟有纱灯伴绣床。" 元 张可久 《清江引·秋思》曲:"孤眠夜寒魂梦怯，月暗纱灯灭。"
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