坦白说，圣经《利未记》关于人体隐私的洁净礼仪，如果放在今天的社交网络上，一定会被无数人讥讽嘲笑说：“都什么时代了，谁还在乎什么圣洁不圣洁的！我高兴怎样就怎样！”的确，这是一个性开放的时代，是婚外情、未婚同居、包括同性恋都能堂而皇之、高歌称颂的时代，也是各种性侵、性犯罪泛滥成灾的时代。在这样一个时代，人可以以爱之名，毫无顾忌地放纵情欲，肆意践踏人性的尊严与底线，甚至将上帝赐给婚姻的性变成一个犯罪工具侵害他人，俨然变身兽类，也不以为耻！这个时代大概跟上帝用大洪水灭人的时代一样，人们思想的尽都是恶，以致地上满了强暴。然而，在上帝眼中的洁净礼仪充满着对罪人的怜悯，透过这些礼仪法则，神仿佛在向人说：“你的血液里都渗透着罪，你流淌着罪污的身体本是不洁净的，本是不能靠近我、被我接纳的，但我爱你，所以我要洁净你！”可在人的眼中，上帝的这些洁净礼仪，却常被解读成冷冰冰的像枷锁一样捆绑人、压迫人的律法。于是因着罪性的缘故，人不仅守不住圣洁，还会故意玷污自己，糟蹋别人，蔑视上帝的法则，以示人能有多狂傲、能有多悖逆！这就是为何人世间凡是美的、善的、圣洁的，都是罪恶觊觎的对象。
利未记关于圣洁的所有礼仪法则都透视出人本质上的罪性，这罪性将人带入死亡之地，因为死亡本就是罪的注脚，是罪的必然结果。
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