漫谈《灯下漫笔》

码字者:邵明

《灯下漫笔》摘要:——但我们自己是早已布置妥帖了，有贵贱，有大小，有上下。自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。一级一级的制驭着，不能动弹，也不想动弹了。因为倘一动弹，虽或有利，然而也有弊。我们且看古人的良法美意罢。

（《左传》昭公七年）——“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣阜，阜臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”

但是“台”没有臣，不是太苦了么？无须担心的，有比他更卑的妻，更弱的子在。而且其子也很有希望，他日长大，升而为“台”，便又有更卑更弱的妻子，供他驱使了。如此连环，各得其所，有敢非议者，其罪名曰不安分！

虽然那是古事，昭公七年离现在也太辽远了，但“复古家”尽可不必悲观的。太平的景象还在：常有兵燹，常有水旱，可有谁听到大叫唤么？打的打，革的革，可有处士来横议么？对国民如何专横，向外人如何柔媚，不犹是差等的遗风么？民国固有的精神文明，其实并未为共和二字所埋没，只有满人已经退席，和先前稍不同。

因此我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓民国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓民国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒！

鲁迅所言人分十等，是一等压迫一等。俗话说:官大一级压死人。这与现代社会人人生而平等格格不入，所以鲁迅这《灯下漫笔》万不能扩散，对号入座可是满满的负能量。

我们只有二元社会，《燕京折叠》里有几层折叠，我也没搞清楚。我知道我进单位时对应的是干部24级，也就是行政最低级别，也就是鲁迅说的台。鲁迅还说比台更卑的有妻，更弱的有子。啥意思？夫权，大男子主义。

“四人帮”里的军师写过一篇文章——《破除资产阶级的法权思想》里面提到了八级工资制和行政级别制。

——行政级别是没有肩章的类军衔制。级别的不同不仅决定工资额的差别，也是身份、地位和权利的象征。在等级结构中，人身的递进式依附是普遍而绝对的社会规则。17级可以听什么报告，13级可以看什么文件，其界限决不可逾越。

这篇文章还引用了“资产阶级法权”这一概念。这一概念是马克思在《哥达纲领批判》中提出、用于描写社会主义经济特征的一个概念。