载营魄抱一,能无离乎?
专气致柔,能如婴儿乎?
涤除玄览,能无疵乎?
爱民治国,能无为乎?
天门开阖,能为雌乎?
明白四达,能无知乎?
生之畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。
本文着重在讲修身的工夫。讲述形体和精神合一而不偏离,即是使肉体生活与精神生活可臻至于和谐的状况。能洗清杂念,摒除妄见,而返自观照内心的本明。
我们之前所说的智慧不容易得,其本质的原因在于,智慧不是像知识一样复制的,而是靠领悟参悟的。本文讨论的一个问题,就是我们的心镜是否明静,对我们看清事物本相的重要性。
试想,我们在日常的工作生活中,是不是经常会产生很多恐惧或厌恶,其实这是由于我们没有用清净的心境去体悟,更多的是用浑浊或凹凸的方式去看待世界。只有正常的心境下,才能做到定静安虑得,使身心对焦合一。但往往我们的心镜是有原有的历史错误输入,造成没有足够清晰,甚至是浑浊的,或者是凹凸不平的,因此与真实差之甚远。如果从思维角度来说,也就是错误的底层思维,会造成我们所看到的事物并不是真实的,所以也会造成我们所面对事物时,容易处于偏激的状态。
而这些状态所带来的,就是因为没有正确认识事物本身,从而会给出错误的判断,导致错误的决策。这也导致我们容易进入一个非常常见误区,没有基于真实的现状,没有脚踏实地,好高骛远。我们一直可能不够了解为什么修身养性是那么重要,以为那是文人雅士的专属。最本质的原因,就是当我们基本的修养如果没做好的话,那其实所后面衍生出的种种思维或行动,其实都未必是正确的,甚至是会有反向作用的。
所以修身本身的重要性也就不言而喻了。修身齐家治国平天下,这样的一个顺序,以修身为基础。即是次序,也是根基。
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