文/魏千洛
世界的财富在美国人兜里，美国人的财富在犹太人的脑子里。
我非常喜欢洛克菲勒，所以很关注犹太人的书籍。
很多年很多年前，我就在寻找犹太人的“圣经”－塔木德（此处引号，并非真正圣经，而是犹太人的日常行为准则）。
不过很可惜，早期的版本只有希伯来语的。
大约8年前，我拿到一份不太详尽的英文版本。
后来，听说台湾出了繁体版本，但可惜，没有找到。
直到前一阵子，我看到一份摘录的中文版本。
不论语言翻译是否精准，开心的是，它是塔木德，这就够了。
犹太人有自己的成功法则。
毁约就是亵渎上帝。
敢向上帝讨价还价。
做种子的小麦不可食用。
用钱去敲门没有不开的。
金钱无姓氏更无履历。
穿鞋的就比赤脚跑得快。
让年轻人先发言。
干活越少，赚钱越多。
迷1次路，不如问10次路。
每次都是初交。
捐出1/10的收入
想买的东西请等三日。
独居闹市而不犯罪。
不可袖手旁观邻居流血。
只能拿走付过足够金钱的东西。
跟狗玩就会有跳蚤上身。
有些争论连上帝都无法裁决。
遇到马路消息赶快逃跑。
乞丐衬衫里藏着珍珠。
学者的地位高于国王。
没有劳动的学问结不出果实。
不到万不得已不得卖书。
两岁前打手两岁后握手。
把好酒装在普通坛子里。
每一条法则都值得品味许久。
毁约就是亵渎上帝。
犹太人很少有不履行合约的情况，除非是合约本身有问题。
犹太人认为双方都按合约来要求自己，这样合约的价值才能真正体现。
塔木德提到耻感和罪感。
这件事本身对与不对，是由事件本身决定的。
如果事件本身错了，就这就是罪，犯罪会激起人的愧疚之心。
如果你做了一件错事，并且被别人发现了，这时，犯罪会激起人的耻感。
并不愧疚做错事本身，而是因为做了错事被人发现，而有耻感。
中国古代，也有一个，天知，地知，你知，我知，暮夜却金的故事。
东汉杨震由荆州刺史调任东莱太守，赴任途中，路经昌邑。
昌邑县令王密，是他在任荆州刺史时举"茂才"提拔起来的官员，听说杨震途经本地，为了报答杨震的恩情，特备黄金十斤，于白天谒见后，又乘更深夜静无人之机，将白银送给杨震。
杨震不但不接受，还批评说：我和你是故交，关系比较密切，我很了解你的为人，而你却不了解我的为人。
王密说：现在深夜无人知道。
杨震说：天知、地知、我知、你知怎能说无人知道呢？
王密十分惭愧，只好作罢。
在众人面前受到社会的压力，遵守规范比较容易。
而在无人知晓之处，只剩内心的良知来抵制恶念，此时还能把持得住自己，才算有德之人。
而犹太人广为流传的为人处事的原则就是，无论外人知与不知，自己都要遵从内心，做持良好的道德，才是一个人获得社会接纳的重要条件。
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