01 金光万道 主角登场
《西游记》的前七章，洋洋洒洒讲孙悟空的出世、拜师学艺、大闹天宫，作者用如此大的篇幅，讲透了孙悟空的“前半世”，后来大闹天宫，被如来佛压在五指山下，一压就是五百年，算是完整讲完了他的“前世”，也即孙悟空的出身来头。
孙悟空的出身其实并不显赫，就是一个天地造化而成的石猴，无父无母，无名无姓。然而他的来头可不简单。
菩提祖师赐他叫孙悟空，从此有了名姓。单从“悟空”这个名字来看，就很不简单。在佛法中，一切皆“空”（没有），能悟出“空”者，那还了得，简直达到了修行的最高境界。
而且，菩提还给他开小灶，教他真功夫。可见，孙悟空不是平庸之辈。
孙悟空的不平庸除了天生的才分和菩提的教化，也有他个人努力的因素。
他善于思考。同样是猴子，他不甘于做个普通猴子，不迷恋于一时的享乐，不愿受缚于生老病死的自然规律，而是有大志向，即挣脱阎王老子的管辖，长生不老。这是促使孙悟空出门学艺的渊源。
他谦逊求学。在向菩提祖师学艺的过程中，孙悟空对师父非常之谦恭尊重。刚见面时，“倒身下拜，磕头不计其数”，磕头的同时还一直重复说，我愿奉上虔诚至极的身心，一心求学，诚意十足。
学艺前期，孙悟空每日“与众师兄学言语礼貌，讲经论道，习字焚香”，同时兼职扫地除园、修树养花、劈柴烧火、挑水砍柴等一切杂物，这样过了七年（磨练心性），菩提祖师才决定教给孙悟空一点真本事。
他目标明确，悟性极高。对于要学的手艺类型，孙悟空目标明确——长生不老。他就是为这个出门学艺的。
菩提问悟空，教你占卜吧，不学；教你看经念佛吧，不学；教你参禅静坐吧，不学；教你“动”字门中之道吧（不明白什么劳什子），不学。一通试探下来，只要不是长生不老之术，孙悟空一律回绝。
菩提祖师假意生气，这也不学，那也不学，你小子想怎样啊。说着在悟空头上打了三下，倒背着手，进屋了，还把中门关上了。
菩提的这一系列动作，在普通弟子看来，孙悟空完蛋了，冲撞了师傅。而孙悟空却悟出了其中的暗语：打他三下，代表三更时分，倒背着手走进里面，关上中门，表示从后门进去，秘密传道。
正所谓“法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门。”道家素来有秘传口诀的传统，这一点，孙悟空还是懂的。
果然，菩提祖师对孙悟空的悟性很满意，决定教他真本事。孙悟空学到了心心念念的手艺。
又历时三年多，一个会七十二般变化、掌握长生不老之法、能力通天的孙大圣诞生了。
02 西天取经的中流砥柱
孙悟空的主角光环，是通过去西天取经获得的。在此有必要说说西天取经这个项目的由来。
如来佛写成三乘真经（《法》谈天、《论》说地、《经》度鬼）之后，想将其送往东土，普度众生，但因东土
“众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之旨要，怠慢了瑜伽之正宗”，
所以如来佛想找个东土的“善信”亲自来取。
这时，观世音菩萨站出来，向如来佛打包票说，这个项目交给我吧，我去找人，包你满意。如来想正好，这个项目就由你负责。于是，观音菩萨就成了西天取经的项目经理。
观音菩萨从大雷音寺一路东行，去东土寻找取经人。她这相当于从反方向给取经团队趟了道（也可以说是设好了路障）。
好玩的是，观音在找到取经人唐僧之前，就在途中为他找好了四个助手，这四位出现的先后顺序很耐人寻味，依次是沙僧、八戒、白龙马、孙悟空，越靠后出现，就越先出现在唐僧身边，发挥的作用也越大。
唐僧取经的第二站就遇到了孙悟空，所以孙悟空是大徒弟。顺便提一下第一站双叉岭。唐僧本来有两个随从，刚到双叉岭就被妖精吃掉了，多亏太白星暗中相助，又多亏猎户刘伯钦打退老虎，他才顺利到了五指山。
可以说，直到孙悟空出现，唐僧的取经之路才算走上正轨，取经项目正式启动。可见悟空是取经班子的中流砥柱，他是完整走完取经路程的第一人，而且在降魔伏虎方面出力最多。
就这样，孙悟空一改五百年前的顽劣本性，从不知天高地厚的莽撞孙猴子，变为斩妖降魔的取经开路人，正如一个热血青年，开启了一段坑坑洼洼的职场奋斗路。
03 尊师父不尊玉帝，畏如来，不畏观音
尊师
孙悟空真正的师父不是唐僧，而是菩提祖师（唐僧更像顶头上司，是领队）。他对菩提祖师十分尊重，而且是自始至终。
从最初见面时的磕头下拜，学艺期间的任劳任怨，到潜心学习不老之道的拜谢深恩，再到菩提祖师赶他走时的悲切坠泪，孙悟空对师父一片冰心，深切感恩师父的厚恩栽培。
孙悟空从出门拜师到学艺完成，历时许多年，说他不挂念花果山，那是不现实的。只是，想到还没为师父做点什么就走，太不地道，
“我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父后恩未报，不敢去。”
心意坦诚，感情真切，可见孙悟空是个有情有义、知恩图报的人，非常敬重菩提祖师。
不尊玉帝
孙悟空尊师，但不尊权威。玉帝是天庭的最高掌门人，从政治身份讲，是神仙界的一把手。然而孙悟空对玉皇大帝，几乎没有半点敬畏。
第一次上天庭见玉帝，玉帝问“哪个是妖仙？”（傲慢惯了，的确不太会说话），孙悟空不但不磕头拜伏，而且言语傲慢，回答道：
“老孙便是！”
玉帝封他为弼马温，当时他并不知是个闲差，众臣让他谢恩，他只朝上唱个大喏（作揖并高声致敬）。
后来知道弼马温的含金量太小，孙悟空直接推桌子撂挑子，回了花果山，把玉帝炒了鱿鱼。自此也便和玉帝结了梁子，直至大闹一场天宫，把天庭扰得人仰马翻。
说到底，还是因为孙悟空看不上玉帝，认为玉帝能力不行，甚至认为皇帝该把宝座让给他做，
“凌霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”
“皇帝轮流做，明年到我家。只教他搬出去，将天宫让于我……”
听听这口气，孙悟空对玉皇大帝就两个字：不服！
单从文本看，玉皇大帝的确也没做什么轰轰烈烈的大事，也不见有什么真本事，无非领着众神仙吃蟠桃享玉液而已，而且管理能力一般，不是这个跑下凡界作妖，就是那个逃出天界闯祸，一点没有个最高领导人样。
孙悟空踏上西天取经之路，背后的老板是如来佛，不过如来佛的上司是玉帝，所以其实也算是为玉帝办事。不过，孙悟空顾不得那么多，只要不是直接顶头上司就行吧。
取经过程中，除妖降魔时，孙悟空经常去天庭找线索、寻帮手，有时也免不了找玉帝帮忙（人家权力大呀），每次都是遇事说事，办完事走人。
玉帝对孙悟空的态度也很微妙，那感觉应该是既怕又恨，只要让他有事可忙，不在天庭捣乱就行，千万不能让他回天庭。
敬畏如来佛
孙悟空不服玉帝，但是对如来佛是拜服的，这是因为如来佛有真本事。他一个筋斗十万八千里，却翻不出如来佛的手掌心，他通天本领闹翻天庭，却让如来佛翻掌一扑就压在了五指山下，可谓人在天地走，而如来佛就是天地本身，所以，孙悟空还是有这个觉悟，也有这个自知之明的，对如来佛祖是敬畏的。
不敬观音菩萨
再说观音菩萨。观音菩萨是西天取经的项目经理，是孙悟空的领导，按说应该尊敬才对，但是孙悟空却对她意见不小，甚至有些不满。
从东土大唐去西天大雷音寺，路途遥远荆棘坎坷自不必说，其中的妖魔鬼怪、强盗歹人层出不穷，必然使得取经路途艰难险阻，这也就罢了，观音菩萨还嫌不够，非要凑足那八十一难，路途中竟然常常故意设陷阱、摆路障，考验师徒四人。这让孙悟空很不满。
孙悟空早就看透了取经的本质，对观音菩萨的心思一清二楚。第十七回，唐僧的袈裟被黑风怪抢走，这个黑风怪是观音菩萨所设一个禅院（观音院）的邻居，这能说和她没关系？
孙悟空去向妖怪讨要袈裟，与之打了几番不得胜，于是就怒冲冲去找观音菩萨。见了菩萨孙悟空直戳戳地说：
“我师父路遇你的禅院。你受了人间香火，容一个黑熊精在那里邻住，着他偷了我师父的袈裟，屡次取讨不与，今特来问你要的。”
这几句话把观音菩萨气得够呛，
“这猴子说话，这等无状！既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？”
孙悟空脑子转得也快，慌忙礼拜赔罪，求菩萨协助一臂之力。
自此孙悟空明白了，是设局也好，下套也罢，西天取经这个项目，即使没有困难也要创造困难，目的就是考验他们师徒，锻造他们的心性。
想想很悲催，明明知道是被“玩弄于股掌之间”，也要装作全然不知，全力配合演好这出戏。事就是这么个事！
04 让人心疼的悲情英雄
唐僧的这个取经班子，一路斩妖降魔，杀鬼打怪，曲曲折折，险象森森，实在不容易。最不容易者，不是领队唐僧，不是“红人”八戒，更不是打酱油的沙僧及脚力白龙马，而是齐天大圣孙悟空。
唐僧、八戒、沙僧，往往是打斗刚刚开场就被妖精捉走了，尤其是前两位，经常因为各种低级错误落入妖精之手，留一个孙悟空，上天入地，求神仙请道人，又是搬救兵，又是刷脸面找关系，费尽周折，刀山火海，救师傅于水火之中。
如果说取经担子有一百斤重，那么孙悟空至少担了八十斤。担子重还不是让人心疼的原因，谁让他能力通天呢，庄子早就说了，“巧者劳而知者忧”嘛。
关键孙悟空挑着重担，不但很少被团队认可，而且还时时被排挤、被打压、被驱赶、被妒忌，苦活、累活、危险全包，嫌弃、打骂、考验全不落，整个是费力不讨好。
不禁感慨，孙大圣，纵有通天本领，有不死不灭之身，也逃不出人情冷暖的转盘，挡不住人心如刀的尖刺。
一部《西游记》，以童话的外表，用魔幻的方式，道尽了世间百态，说尽了生命沧桑，孙悟空，好一个悲情英雄。
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