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或许是:女性与爱情

或许是:女性与爱情

作者: 荍椒 | 来源:发表于2018-05-05 04:33 被阅读23次

    和我身份相同的人基本占到了世界人口的一半--女性。最近读了一点东西,结合自身近期的经历感悟,就想写点关于女性的内容,仅抒自己的感情。

    最先引起这个念头的是假期看的书--《灿烂千阳》,这本书描述了90年代左右阿富汗战争背景下的人生,女人的一生。

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    我是一个90年代的女孩,对于我来说,我没有亲身经历过战争,但是凭着灵敏的感知能力,我一点点体会到她们的绝望。

    当然,世界上不存在感同身受,任何两个人的经历和感受不会完全相同,在这个层面上来说,世界上不存在相同的两个人是非常正确的了。

    但是情绪最多也就分为三种:开心、难过和无感。情绪相同就容易达到共鸣。

    我也不敢妄加评论书的结尾是悲剧结尾还是喜人结束,每个人有自己的定夺,一千个人有一千个哈姆雷特。在我看来,《灿烂千阳》给两个女主人公:玛丽雅姆和莱拉的结局是最好的安排了。

    玛丽雅姆在所谓法律和教义的审判下死去了,莱拉和心爱的人共同抚养着两个孩子,定居在战后恢复的故乡--喀布尔。

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    简单讲述一下两个女主人公的故事:作为富商扎里勒和女佣娜娜的私生女玛丽雅姆,自小受到不公正待遇,母亲去世后父亲一家将其远嫁喀布尔给一个大他几十岁的鞋匠拉希德,经过几次流产以及恶意对待无法生产。而莱拉是知识分子的孩子,自小受到教育,但由于相爱的人远走,父母死于战争,她被拉希德救出并与之结为夫妻,尽管年龄相去半百。婚后产下旧爱之女继而是与拉希德之子。

    在男权极强的社会情况之下,娜娜、玛丽雅姆以及莱拉都受到的严重的迫害。

    娜娜是女佣,与东家发生关系,但是男人为保住自己的名誉、地位和家庭抛妻弃子将其安置在荒野无人之地。

    玛丽雅姆自小受到歧视,母亲去世后,又被迫嫁人,遭受着丈夫对自己身体、感情的无尽又残忍的伤害。

    莱拉因为战争失去了相爱之人和父母,在拉希德的摧残之下忍气吞声。

    是什么造成了类似于她们三个的遭遇?

    是战争造成的动荡环境。战火使家庭破散,或丧亲或离乡,政权的一番一波的颠倒,平常百姓只能无能为力的忍受着。

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    是身份地位的差异。而身份的差异的根本在于经济地位。经济基础决定上层建筑。娜娜家的经济条件很差,所以做佣。自身等级就低几个层次,有钱人自恃权大,自然不把穷人放在眼中,从扎里勒对娜娜可以看出。

    是社会的落后、观念的落后和愚昧思想根深蒂固。就同大家观念中所知,阿富汗是一个宗教国家,宗教教义贯穿与社会生活的方方面面。后来几经颠覆后,伊斯兰教人掌权,依照教义颁布了所谓的法律,对女性的要求极为严苛,外出必须穿布卡,无男性亲属陪同不得外出等等。玛丽雅姆留在喀布尔结束杀死丈夫一事,在法庭上认罪时,法官一番言语表示的确情有可原但不能违背教义和真主,便将其处死。莱拉去恤孤院探望女儿,多次因为无男性亲属陪伴遭打并遣返回家。在莱拉和玛丽雅姆计划逃走时,所托之人的欺骗使她两人遭受一顿毒打和关押。在现今社会的历史形成过程中,男权主义一直占领绝大部分。为提高和巩固男性权力,社会自发地产生了许多“证据条文”去证明它的正确和合理性。最后就连一些物化的女性心里也认同了,认为“一切都是命”。

    一个社会的文明程度可以从在此社会中女性的地位高低程度或者该社会对女性的重视程度来体现。在喀布尔,莱拉小时候,女童可以上学,女性可以任公职做医生,穿着随性的走动在大街上。但后来穆斯林掌权颁布法律之后,医院都有男女区别,在女性治疗的医院中,各种设备的缺损。对女性的贬低越来越强烈。是一时的和平,但确是文明进程的倒退。在阿富汗是如此,在其他类似的文明进化程度落后国家更是如此。让人不得不想起以印度为典型的种姓制度,有过之而无不及。

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    再有就是个人的一些原因。男性自认高贵,女性自负卑贱。男性愿意施暴,女性忍气吞声不敢反抗。当然这只是一部分人的表现。

    在这样一个残暴的社会里,真爱与平等依然存在。莱拉的父亲对母亲法丽芭包容,塔里克与莱拉互相亲爱并且包容。教育水平使他们对文明的认知高了一个层次。

    说到塔里克与莱拉的感情,不由得令人心生羡慕。我想这就是在命运摆弄下还可以天长地久的爱情的模样吧。

    莱拉与塔里克两人青梅竹马,两情相悦,自小便互许芳心,在战争面前,双方选择了自己的家庭,战争迫使他们分开之前,两人发生了关系,莱拉父母变故之后,为保护自己与心爱之人的骨肉忍受着拉希德的摧残。是对塔里克的爱给了莱拉巨大的勇气--无论如何保护自己的孩子,这是她与塔里克唯一的联系。再后来,一家人在巴基斯坦生活的很安稳的时候,塔里克没有怨言跟随莱拉回到刚经历战火的故乡喀布尔,对心爱的人的无条件追随是爱吧。“唯一能让灵魂完整的东西就是爱情”这么看来是正确的了。

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    爱情这种东西,有时确实如凿,无时虚无缥缈,“爱情至上,一无所有”。如果一个人除了爱情一无所有,那他必然一无所有。完全把爱情放在第一位的人,必然会失去很多。

    但是对于任何人来讲,再抬起头来你就拥有一切了。受不起伤害的人也无法拥有爱情。你必须手上不患刺伤,才能很好的把玩玫瑰。

    很多人在此陷落许久许久不能自已。说实话我没有什么办法能够帮助你,但是不妨听一听我所想的,或许启迪。

    会陷落是因为付出的多,或者说更喜欢的一方,只要你自己想清楚到底舍不得的是什么,或者是对你好,或者是优秀,或者是其他。一定要正视自己,诚实的对待自己。想明白之后,便下意识的暗示自己不缺不少会有更好,少见少想念,专注于自己是最好。我不是一个感情专家,我也说不好许多事情。最终还是靠自己。

    《被嫌弃的松子的一生》中,松子将其美丽的年华毫不保留的投入爱情,最后受伤到自暴自弃。在松子的感情世界里,仿佛爱情就是她的全部,所以她最后一无所有。无论所面对的对象是一个怎样的人,她毫不顾及地去爱去付出。

    她渴望爱啊,渴望被爱着。说这句话的时候都感到深深的心酸。

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    松子自幼在家庭感情中获得很少的父爱母爱,缺少爱的滋润使她尝试去讨好,用自己的鬼脸逗父亲笑,用损耗自己去求别人对自己施舍关爱。在后来的人生里,她也是以这种方式努力获取别人的爱。

    但给予爱是平等的,不是求能求来的。她也会遇到真的关爱自己的人,但阴差阳错还是在伤害中一蹶不振。

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    爱与被爱是人生中最美好的两件事。一个从小就缺少爱的人,起码在感情世界里是残缺的不完整的。他会努力去填补,更多的会以乞求这种错误的方式。“爱情至上,一无所有”。

    对于一个女孩儿而言,家庭的关爱是人格成长完全至关重要的条件。“富养女”不仅仅指在经济上,它更想表达的是要善待你的女孩儿,不要保留你对她的爱。女性就是要依靠爱来滋润的。

    我不知道有多少人是这样,反正就希望越少越好。自身越优秀便越优越。

    我比较才疏学浅,不能有什么很好的观点,随便写写自己的感情。

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