说起诗经大家能想到的就是关雎，蒹葭。很浪漫，诗经里写的是爱情吧。
其实它包含历史，祭祀，礼乐，习俗，器物，植物，天文。是先秦时期的百科。反应先秦时期的社会众生相。
我们老百姓，生活，爱情，相思这些更加接近于我们的生活。所以国风更受百姓的喜欢。
诗经分为风雅颂。风指的是各诸侯国的民风，雅指的是大雅小雅贵族阶层的生活，颂主要写的是一些用于祭祀的赞词。
诗经中颂属于祭祀祖庙，庙堂乐章。就是说颂是必需文，是必要做的一种文体。到了固定的祭祀时间，它是一定会用到。
大小雅和国风，属于应世应时诗。和当下的大事件，人物的处境心情有关。
如果真的想要读懂诗经，阅读顺序应该是頌，雅，风。
先了解时代背景和最高层的政治想法和主要活动，才能够读懂各国的民风。理解底层百姓的哀怨，相思，劳逸，各种场景和情感。国风，大雅，小雅就是在颂的影响下形成的。
我主要介绍诗经框架颂,周颂31篇，鲁颂有4篇。商颂有5篇。
周颂主要是刻在钟鼎之上的铭文。就是我们所说的金文。赞扬周文王建立周朝，他道德高尚。上承天命，下护黎民。
无论哪个时代，推翻上一个王朝都会找一天命口号，比如说商推翻夏，打出的口号是有夏多罪有，天命殛之。
周代商也推出口号替天行道，周颂中，维天之命，于穆不已，于乎不显，文王之德之纯。
昊天有成，命二后受之。上天已经有了命令，文王武王接受他。
畏天之威，于时保之。古人认为受命于天，取得了天下，就得祭拜上天。用哪些来祭祀呢？一般是用羊，牛。敬畏上天，可以保天下太平。还要祭祀山河和大地。丰收年也要祭祀，这就是庆余年吧。
振鹭于飞，于彼西雝。参与祭祀人要穿白色的祭服。助祭人翩翩起舞的舞姿如白鹭一样，肃穆纯洁。
周颂主要是对周朝初期文王和武王功业称颂。用在不同的祭祀仪式上诗词内容用音乐唱和，舞蹈的形式表现出来。
中华文明制度的设计者是周公。孔子是他的头号粉丝。周公长子伯禽居鲁。诸侯国中只有鲁国的礼乐形式完善。鲁公可以按照周天子的礼仪来祭祀上天。
鲁颂主要是对鲁禧公的称赞。他的功劳是会养骏马，马匹对于一个国家来讲就是战斗力。大会诸侯淮河上，重修周人先祖姜嫄神庙。
商颂是春秋时期宋人为了追祖，有说是大夫考正为拍宋襄公马屁而写，共5篇。
宋襄公是微子的后裔，是春秋五霸之一。微子是商纣王的叔叔。商颂主要是歌颂商朝的开国帝王商汤。
天命玄鸟，降而生商。简狄吞玄鸟的蛋而生商契。带有神话色彩的描述，中国历史就是以就神话开篇。
帝命不违，至于汤齐。天命不违抗，直到商汤出现，也称赞了贤臣伊尹。治大国若烹小鲜，伊尹辅佐5代商王。他不是王，但是商朝后代子孙把他当成王祭祀。
武丁中兴，商王武丁惟才是举，衣食朴素，推进了商朝最鼎盛的时期。
先说颂，再说雅。大雅是称赞周文武王，周朝初建，万众归心，王于兴师，推翻纣王，是一代代周王努力的结果。
周文王的英姿飒爽迎娶太姒的风光。凤求凰大阵仗去渭水边迎美女太姒。据说名篇关雎就是描写文王遇太姒的爱情流露。周文王有慈母太姜，又有贤妻太似。继承好名声，福泽子孙。
文王有声，文王开彊拓土，建都镐京，建离宫。龟壳占卜武王承位。
周族始祖后稷有农艺天赋，培植农作物，富国安民，受上天宠爱。
小雅主要是一些贵族之间的一些牢骚，讽刺权贵诗，战争诗，宴饮诗。
何草不黄。主要是普通士兵描述自己的遭遇，表达征夫之苦。
主要讽刺对象是周厉王和周幽王。特别是周幽王棺材板都动起来了，骂他的诗都成了合集。
小雅.巷伯（节选）
彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊!
诗人孟子，作为此诗。
诬陷人的人,谁替他计谋。捉住坏人，丢喂狼狗。狼狗不吃，丢到沙漠。如不接受，天神发怒。
都说诗经都是无名氏所作，这篇还特意署了名,刑臣孟子好样的，YYDS!
国风就不说了，大家都喜欢，自行去翻看吧。
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