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论语《卫灵公》篇无为而治,就是要把培养人,作为自己最大的作为

论语《卫灵公》篇无为而治,就是要把培养人,作为自己最大的作为

作者: FrancisTsai | 来源:发表于2024-08-27 07:49 被阅读0次

    第四章

    原文:

    子曰:“无为而治者,其舜也与?夫何为哉?恭己正南面而已矣。”

    翻译:
    孔子说:“能无为而治的,我看就是舜吧?他做了什么呢?就是自己恭恭敬敬,南面而坐而已。”

    1.儒家和道家的无为而治啊,有区别。道家的无为而治,那是真无为,你什么也别管!儒家的无为而治呢,主要是强调要管住自己,别管别人,所谓修身齐家治国平天下,一切都在于修身,在于管自己。王阳明说得最准确,叫“毫厘千里”,差之毫厘,失之千里,不是一回事!

    2.张居正讲,孔子为什么说无为而治的只有舜呢?因为前面尧给他打下了完美的基础,而手下呢,又有禹、稷、契、皋陶、伯益等一帮贤臣。所以他能无为而治,换个人,换个前提条件,就做不到!

    3.作为领导者,要想无为而治,就两条:一是絜矩之道,率先垂范,修身齐家治国平天下;二是不惜代价培养人,只有成就他人,手下人有为,你才能无为而治。

    任贤,不仅是能发现、引进、任用,更重要的是自己培养。无为而治,就是要把培养人,作为自己最大的作为。

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