三十何立？

约十年前，“80后”是个多么时尚光彩的称谓，代表从较传统人潮中激流勇进而出一批新生青年，年轻而力壮。而今，更加个性新锐的90新军早已在登上了浪潮之巅。在面临与新势力新能量齐头共舞的同时，最后一批抓着尾巴的80后也即将跨过“三十”这道分水岭。在中国社会，尤其是男子步入这个年纪，总似乎是件庄重而特别的事情。好像意味着，不能再天马行空仗剑走天涯，不能再轻易独善其身独乐乐，得由快活乐天的小资小白，转换成为家庭社会出活出力的壮年，很多有形无形的东西装进了“三十”这个包袱里。

三十而立，是个节点，也像自古以来传统对男子承载使命和意义的一个郑重的仪式。

刚踏出校门步入社会的那几年，奋斗着也怅惘着，总想，如果在三十岁那时，若能结婚生子，买房安居，还有个好工作或干个小行当，那应该是一种很完美的“三十而立”吧，或者说如今大多人的观念也还是这么想。妻孩钱车房，“五子登科”，仿佛就是最佳的立法。但现在，总觉得有种自认为正确的“错觉”，五子之于三十，未必是一种圆满的必备条件。五子中有那么二三者，要么是自然而然的像个必经的过场，就如很多人被催着被结婚生子；要么是望穿秋水求之不得，求得越心切，仿佛离去的越遥远。就算是集齐五子，也只是物质在一刹那静态的呈现，片刻欣喜后，并不能使人一劳永逸岁月永好。因为，世界时刻在动态甚至无常地变幻，再者，生命似乎得有更大意义更高圆满的需求。因此，三十而立，不是立眼前静态的物，真正立的应该是某种本源的“道”。

人经过近三十年的成长进化，经由了婴孩童年少年青年经历了无数大小事件历练，经过家庭职场社会的教育打磨，大多数人习得形成了一套如条件反射般的生活习性，待人/处世/生存之道——历经三十年研制初步形成各自认为的“可靠、精确、自动”运行的本能机制，或称为“生存哲学”。并且，一千个人就有一千种形态各异良莠不分的机制。相比以“五子登科”来立三十，更有意义的是立一套使自我生命充实，对内乐意，对外热情，散发能量，延展价值，能撬动未来梦想的“立身哲学”；以前三十年为镜，若能清楚明了照出后大半生的活法与方向，这是莫大的智慧，毕竟前半生是成长与准备，壮年的后半生才是绽放和结果，一生中，与自我与他人真正的功夫与较量绝对是在下半场，甚至直到人生的尾声方可决出真正的高下。

三十而立，真正是立身，立一身让生命创造更大意义的行动哲学。

三十而立，还一种立法，不是累加塑造，而是不断打破重建。

青年的成长成熟，奋斗创造，是思想上的一种加法，一直加到自认为有了一套完备的机制哲学。这个过程，就像一只蚕蛹，吐尽蚕丝为自己编织一件洁白密致的蚕衣，紧紧裹着身体与心灵不受外边风雨的侵害。然而，晴雨交替，大寒后也将迎来立春。彼时的呵护伞，可能是此时的囚困衣，变化中的新时节，需要撕碎完好的蚕衣破解而出，才能品尝到清甜的甘露。人，和其他动物一样，是一种容易皈依熟悉和经验，惧怕改变和不确定的动物，容易陷入往常甚至的婴孩时期的认知牢笼，甘愿停留在遥远的过去也毫不自知。世界这么大，岂是一招吃得下？成长是动态的，持续的，也是痛苦的，因为需要不断将你用艰辛习来的经验扔进现实世界的熔炉中检验提炼。过去颠扑不破的坚持，可能如今看来是绝对的顽固；引以为傲的的包容谦让，或许一种本质的软弱愚钝……人历经三十年编织的壳，不一定使人保暖，在变化中更可能让人炙热，甚至是窒息！

不破，何以立新？破，是一种二次净化更高境界的立！三十何立？不仅是“五子”的存在，而是立身立志，更是先立再破，破旧立新！