家庭矛盾

    二零二零年的春节本来就是一个平凡人焦虑，所有政府官员和战斗在防控疫情第一线的工作人员、医生、病人痛苦的春节。在武汉乃至大半个中国疫情爆发期间，我家乡一块方寸之地本来也算是难得的幸运，全村一百多人从武汉回乡，有的回家一个多月了，在家隔离二十八天以上，全村还没有一例冠状肺炎病人出现。

    可是，仍然也有不愉快的事情发生，一天晚上，附近家一位 孩子的妈妈摧十三岁半的儿子做作业，爸爸也帮腔道:“你不好好做作业，你老师电话又要打到 我这儿来了"，接着妈妈又说爸爸在威协儿子…。两人对儿子的要求本来意见一致，仅仅因说话方式不同，于是发生争执。争执中妈妈对爸爸口无遮拦地称起了“老子"，矛盾陡然升级，爸爸便打了妈妈两嘴巴，儿子便选边站到了妈妈那一方且出口不逊:你太溅，並提起椅子准备给妈妈帮架，结果挨了揍，娘儿母子含泪带愤便向外出走，这非常时期往哪儿走啊？这不是进一步自找苦吃吗？只能是表面发泄一下内心痛楚而已，好在家人的劝解下又回了家门。

    这件事有几方面的问题不得不让人深思。

    一、那一出争执有必要吗，目的和出发点完全一致，只是在教育子女的语言方式上稍有不同，有这个必要吗？为什么要争？不外乎争对子女教育的拢断权，争在在家庭的话語权，争在家庭中和子女心中的地位。倘若冷静理智一点，就不会说气话，就不会发生冲突，这地位就是完全平等的。有句俗话叫“话儿说的好，水也点得燃灯”。然而他们没有这样，非得分个高下，所以就出现了上述打者和被打者皆伤心的事。

    二、爸爸和妈妈一起摧儿子做作业，这本没有错，但爸爸和妈妈却自己在轮换地打牌，不恰当的时候，不合适的环境，儿子接受教育的心理势必要大打折扣，况且現在孩子们的作业就多，和孩子的贪玩的天性本来就很难自觉地统一。这难道不需要改进吗？

    三、教育孩子的时间阶段、方法和效果难道不需要讲究吗？民间有句俗语:“桑树从小抈，长大抈不撑”。此话比喻教育孩子应从小也就是能听懂大人的话开始，教他有所不为，你对他的不良行为进行纠正，不放任江水流舟，教他拨正航向，此时孩子的心灵是最纯净的，你若为而不争，慢慢在他心灵种上花，拔除杂草，长此以往，他就将来会长成一棵能开满美丽花朵的大树，既好看又堪用。你将他的心灵和行为举止逐日塑造成玉一样的品质，花一样的形态，他将来就是一块真正的人見人爱的宝玉。倘若相反，孩子纯洁的心灵势必受到污染，长成崎型，到一定程度想一下子将污染清洗干净和矫正崎型，谈何容易？父母必然要多用心，花很大功夫，又好比登高，一步一个台阶地循序渐进，再高也能达到顶点，如果前期放任，后来急而猛跳，即使撑杆跳也一次难以达到循序渐进实现的高度。

    教育孩子，目标是取得良好效果，同样的教育方式，不一定都有同样的良好效果，这就要視孩子的秉性而论，自觉性强的孩子，父母当然省心得多，也有极少数顽劣性强的孩子，难于雕凿成器，再难也得负起责任啊！只要有耐心，能上善若水，滴水也可穿石的。

    四、对开始或已进入青春期的孩子，切不可筒单粗暴，此阶段孩子对是非的判断能力很不成熟，但个人的好恶情绪十分单纯且强烈。对喜好的东西津津乐道，对怨恶的东西十分反感。如今的孩子生理成熟快，心理成熟慢，情感占绝对优势，理智十分微弱。因此，根本的问题是增强孩子的理智，最有效的方式是耐心地和入情入理地说服教育。中国传统文化中的很多优良的东西也应纳入家教内容中，“仁义礼智信″可谓做人的根本。“融四岁，能让梨”可不是单纯的让梨，其核心是“礼”的实践。在家庭关糸上是这样，在社会关糸上也同样。感情用事最容易失去做人做事的原则，甚至误入歧途。处事接物不仅要合情，更应合理，合礼。有理走遍天下，无理寸步难行，加上“礼"字来规笵行为就会有更好的效果。

    五、夫妻关糸，总体来说就是终身携手同行，共同撑起一个家庭，有时也需一方对另一方作出牺牲的关糸。婚前的选择很多人未必认识到这一点，多从自我的需求出发去选择对方，婚后对方行为稍不如意就会产生冲突甚至战争，我只能说你自己当初就想错了。做人哪有十全十美，若七全七美就不错了，即使是十全十美的完人，那他(她)当初也不一定就选择了你。

    因此，夫妻关糸，这种人与人之间最重要最亲密的关糸说是“金玉良缘”只能是一种愿望和夸张语言而已。唯有双方倾心维护和努力打造，具体地说就是互相帮助提高，互相包容，甚至以已之长补彼之短，倘若如此，那就是最美满的夫妻关糸了。诚望管住你的嘴，管住你的手，珍惜当下生活。