众生如此，人何不能时时警醒？
谈到警醒，在大雄宝殿、大智殿、大悲殿都有巨大的木鱼，摆在佛案的左侧，巨大厚重，一人不能举动，诵经时木鱼声穿插其间。我常觉得在法器里，木鱼是比较沉着，单调的不像鼓、磬、钹的声音那样清明动人，但为什么木鱼那么重要？关键在它的眼睛。
佛寺里的木鱼有两种：一种是整条挺直的鱼，与一般鱼没有两样，挂在库堂，用粥饭时击之；另一种是圆形的鱼，连鱼鳞也是圆形的，放在佛案，诵经时叩之。这两种不同的鱼有一个共同的特征，就是眼睛奇大，与身体不成比例。有的木鱼，鱼眼如拳大。我不能明白为何鱼有这么大的眼睛，或者为什么是木鱼，不是木虎、木狗、或木鸟？
问了寺里的法师，法师说：“鱼是永远不闭眼睛的，昼夜长醒，用木鱼做法器是为了警醒那些昏惰的人，尤其是叫修行的人志心于道，昼夜长醒。”
这下总算明白了木鱼的巨眼，但是那么长的时间做些什么，总不能像鱼一样游来游去吧！
法师笑了起来：“昼夜长醒就是行住坐卧不忘修行，法则则不外“六波罗蜜”一布施，二持戒，三忍辱，四精进，五禅定，六智慧，这些做起来，不要说昼夜长醒时间不够，可能五百世也不够用。
木鱼是为了警醒，假如一个人常自警醒，木鱼就没有用处了，我常常想浩如瀚海的佛教经典，其实是在讲心灵的种种尘垢和种种磨洗的方法，它只是一个目的，就是恢复人的本心里明澈朗照的功能，磨洗成一面镜子，使其对人生宇宙的真理能了了分明。
磨洗不能只有方法，也要有工具。现在寺院里的佛像舍利子钟鼓鱼磬，香花幢幡，无知的人视为迷信的东西，却正是磨洗心灵的工具，如果心灵完全清明，佛像也可以不要了，何况是木鱼呢？
木鱼作为磨洗心灵的工具是极有典型意义的，它用永不睡眠的眼睛告诉我们：修行是没有止境的，心灵的磨洗也不能休息。住在清净寺院里的师父，昼夜清洁自己的内心世界，居住在五浊尘世的我们，不是更应该磨洗自己的心吗？因此，我们不应忘了木鱼，以及木鱼的巨眼。
以木鱼为例，在佛寺里，凡人也常有能体会的智慧。
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