拥有三十多年写作经验，曾在多家写作工坊及专家协会中担任写作顾问，为不同的机构设计写作培训计划的博士劳拉·布朗，她是一个美国人，但是她所著的一本书适用于全世界想提笔写字的人，这本书的名字叫《完全写作指南》，相信以它暖色的封皮和内里深刻的内容，不久便会住进很多人的心里。
《完全写作指南》
我单方面认为它是一个药方。
［成份］
本品主要成份为目标、读者、头脑风暴、组织文章、写初稿、修改。
［性状］
本品为以上六种主要成份的混合体，静止后呈分层排列。
［规格］
一本。
［包装］
橘红色，暖色。
［贮藏］
在心里。
［适应症］
治疗提笔就怕，不知从何下笔，内心千山万水，笔下还是不知所云。
［用法用量］
依据书中（这样做/不要做）送服。另：书中有大量题材的案例，可依据自身情况酌情分析。
看过书后，我深深地回味了这段看书写书评的日子，得出一个结论：我是迷茫的。
我依然迫于形式，抓住表面上已然成评的一篇文章而心有戚戚。我也发现在这种形式的框架上也掺杂了几句有如婴儿学语，时不时冒出几句内心深处的感想。而终于形式的浪潮将这一朵小浪花埋葬。
就如人言，你喊破喉咙也不会有人来救你的，因为你喊的不是救命！
我并不想说从这本书中能生出全新的自己，但我愿意把自己扔进这味药里，去溶解，去剖析和历练。以求得一颗面向春天的草芽，获得逐渐成长的能力。
看了很多人写了书评这部分，其中捕捉的真切要害，帮助了很多人。
但我还是想写，毕竟这是我的真病。我愿意慢下来，利用甚至笨拙的手法来理顺已经如此不堪一击的境地。
看到这本书时，我首先看到的是副标题：从提笔就怕，到什么都能写。
现在的我已经不像最初阶段的提笔就怕了，但是我还没到什么都能写的程度，在这两者中漫长的过渡着。
我写的文章大概是这样的：我内心有千山万水（头脑风暴），理不清头绪（组织），于是荒乱了初衷（目标），一步步走向形式，偏离轨道（写初稿），让看的人不知所云（修改）。
书中提到我们可以从药方的任何一个成份开始，根据个人的喜好陆续使每个成份多次重复，直到满意为止。
书中是这样一步一步为我解惑的：
步骤
内心有千山万水，这就是药方中的头脑风暴，别急，写下你的千山万水，没有条理就不要条理，当下哪座山或哪条河冲入你的脑海就记下哪座山哪条河。
万水千山走遍
理不清头绪，这是药方中的组织，三国时期的曹植所作的诗有抑扬顿挫之气，我们不妨用他这四气来引路，想表达哪个气就把千山万水中偏向哪边的气聚到一起，然后慢慢理顺。
书中为此也提供了一个示范提纲：
开头：书籍的基本信息，包括作者、标题、出版信息等，简单的说几句就可以。
中间：分几段说明，逐步深入地对内容进行阐述。
结尾：总结自己的观点。
我想熟练之后就会摸索出自己的方法，个中真切娓娓道来，说不定不按提纲来写更精彩呢！
荒乱了初衷，初衷即是写作的目标，目标就是针对某本书发表自己的见解，说说它的好与它的不好，为什么好又为什么不好，是否有再读的必要。我写这个的目标就是深刻的剖析我自己，从迷茫纠错中找到正确的方向，还有就是和我有同样困惑的人能看到，能从书中得到救赎。
偏离轨道，这应该是药方中写初稿的成份，写初稿就是在组织过程中，对内容具体选择，精确。千山万水汇成一个中心思想。
让看的人不知所云，那是因为没有经过修改。古人在作诗作词的过程中都要经过不断的推敲，不断的选择、整合、修改、精确。这个过程就是修改，像珍珠一样经过不停地磨合，最终万丈光芒。
珍珠
基本症状已经了解，药理也分析的差不多了，别急，使用方法中说要配合（这样做/不要做）送服。
我觉得还是把这样做/不要做相结合，效果更明显。
第一点：书评绝大部分还是要表达自己的观点，而不是大段摘抄。就是不要掉进概括全书的陷阱里。
想起之前的书评中绝大部分是抱着宏伟的目标：概括全书。虽然也读过很多写书评的见解，但是到操刀之时，还是一顿乱砍，砍不到位就全砍，剁成饺子馅。
第二点：要有所选择，不要面面俱到。
书中有100个观点，不太可能把100个观点都搬出来。因为书评的篇幅有限。可以在这100个观点中挑选自己最感兴趣的搬出来分享。
第三点：要表明立场，不要害怕表达观点。
一千个读者的心里有一千个哈姆雷特。只要是我们自己的观点，分析的细致入微，就已然精彩。
第四点：给书评取一个能反应你所写内容的名字，不要用书籍的名字代替书评的名字。
因为书评不是书。
第五点:要抑制住自己为复述而复述的冲动，不要写太多关于作者的内容。
那样就不是书评了，是作者评。上学的时候老师总是苦口婆心的告诉我们不要为了考试而考试，是为了学习和吸收更多的知识才那样做。这都是一个道理。
第六点：态度要中肯，不要太恶劣。
不喜欢就无限度的侮辱喜欢就无限度的赞美。比如杨幂不喜欢她的人就说她演技烂到家了，处心积虑的在汉语中搜索最恶劣的修辞来完成不喜欢。喜欢她的人就把她奉为女神。然后两股势力针锋相对，不可开交。其实问题的本质和出发点都不在一个水平线上。不建议这种死去活来，歇斯底里的态度。毕竟对人的成长也没什么好处。
大概就是这样，可以坐下来慢慢疗伤了。
傅雷先生说：感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。
希望我们都能在书中读自己，汲取营养，从而长全自己。
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