《六韬》是战国时期一部关于黄老思想的兵法之作,以姜子牙和周文王、周武王的对话为主题,论述兵法之要。南宋时,世人普遍认为该书是伪作。1972年,我国考古学家在山东临沂的一座西汉古墓中发掘部分竹简,竹简内容即为《六韬》,因此可确认此书至少出现于先秦之前。
读姜子牙的《六韬》!《六韬》一书充满睿智的观点,如今读来依然让人思考。试举一例:
姜子牙说:“将有三礼。”
武王曰:“敢问其目?”
太公曰:“将冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将。出隘塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将。军皆定次,将乃就舍;炊者皆熟,将乃就食;军不举火,将亦不举,名曰止欲将。”
在这里,姜子牙对姬发说:“为将军者一共要有三种美好的品德。”第一、你要有庄重的仪表,冬天不能穿貂皮,夏天不能手拿扇子,时时刻刻都要穿上你的盔甲。第二、当遇到难走的路,你一定要身先士卒走在前面,不要高倨马上,盛气凌人。第三、你要安排好你的队伍才能休息,做好饭了你才能和士兵们一起吃饭,不能开小灶,士兵饿着,你也必须饿着。
姜子牙所列举的这三种品德对于平常人也很有用,你做不成将军可以做领头人,做一个领导者你也需要这三种品质。首先,你要让人感觉到爽朗,这需要你注意自己的言行举止,穿衣打扮,我们这就理解了,为什么有的公司要求穿正装,这是一种仪式感的体现。其次,你要服众,当困难来临时,你要冲在最前面,你要做那个攻坚者,出类拔萃的人和普通人的区别就在于此。最后,你要懂得体谅别人,当你的手下衣不裹腹,他们自然无心奋斗,当你的成员陷入困境,你却依然潇洒自如,你自然得不到人心,正确的做法是推己及人,懂得关心人,知道别人的需求,看懂他人的情绪。
这个功利化的社会,似乎一切都要学习,学会如何混职场,学会如何领导别人,学会如何说话,等等。似乎一切都要靠历练,但真正让你觉得骄傲的并不是你领导了多少人,而是有多少人真心拥护你。真正让你觉得充满信心的,不是阴谋诡计,而是坦诚相待。你不需要说服别人去相信你,你只需要做到让对方满意。信任来源于日常,来源于真心的付出。
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