优孟，春秋时期楚国之乐人也，身长八尺，多辩才，常以谈笑讽谏议论朝政。至本朝开元中（唐开元年间）凉州人黄幡绰，以一伶人身份进宫侍候玄宗皇帝，致使帝君一日不见，龙颜不舒也。黄幡绰往往能在嬉笑怒骂间匡扶社稷讽谏朝政，当知此辈之中亦有人杰也。
唐末懿宗咸通年间，优伶李可及擅长参军滑稽戏（类似与后世相声，参军、苍鹘类似于如今的逗哏、捧哏），实乃人中翘楚，虽不能寓讽谏以匡扶朝政，然其巧智敏捷，亦非常人可比。
每至七月四日延庆节：唐懿宗诞辰之日，僧众在大明宫麟德殿祈福已毕，就会安排优伶表演滑稽戏搏帝王与众大臣一乐。
李可及身着儒服、头戴道士高冠，点缀着佛家装饰衣带，飘飘然进入宫廷之中，登阶升于高座之上，举目四顾，俯瞰殿中之人，自言通达三教（儒、释、道）开悟众人可使三教归于同源。
一人听他如此说，心生鄙夷问道：“你说自己博通三教，那么请问释迦如来是何人？”
李可及笑对：“妇人也！”
一语既出，举座皆惊，问道：“此为何故？”
李可及道：“《金刚经》有云：‘敷座而坐’。难不成丈夫坐下后，儿子先于娘亲就坐吗？次坐也，妇人待夫先坐自己再坐也！不是妇人是什么？”
唐懿宗见他解释的如此勉强不禁一晒，就听台下“吁”声四起，哄赶着他让他下座。
先前之人又问道：“太上老君是何人？”
李可及神色如常不为其扰，道：“亦妇人也！”
见众人面面相觑犹疑询问之时，李可及道：“《道德经》云：‘吾有大患，是吾有身。及吾无身，吾复何患！’倘非妇人，何至于有妊娠身孕乎？”
皇帝听他如此解释方才龙颜大悦，这才觉得他伶俐至此没给自己丢脸。
复有人问：“文宣王（孔子，唐朝始封孔子为：文宣王）何人也？”
李可及道：“妇人也。”
问者不解道：“何以知之？”
李可及道：“《论语》云：‘沽之哉，沽之哉，我待价者也。’若非妇人，因何待嫁也？”
唐懿宗听后心中欢喜，放声大笑不止。
本文选自唐. 高彦休所著《唐阙史》名篇《俳优人》
本专辑名为：《唐.五代传奇》，会经常择选些唐人所写名篇转译为白话文供读者欣赏。
此文虽荒诞不经，实则在讽刺儒、释、道三家因彰显自身学问而相互攻讦诋毁。
三教争论千年，也未将彼此辩服，反而将嫌隙越扯越大，导致修行之人不清静，学道之人太逞强，经世之人略肤浅。
一个名伶之人通过三教经典巧妙的将三教之祖称为妇人，实因三教争辩之人幽怨自怜犹如妇人之顾盼自恋耳。
此处毫无诋毁女性之意，实因三教始祖均为女性所生也，每个人都不可能从石头缝中蹦出来的，究其本源，归于母亲，谁人又能有所异议呢？
李可及巧妙的将三教同源于一母所生，用心之深，颇显智慧，此非一般名伶的机巧聪明可比。
各位读友若能从此荒诞的故事中读出自己的体悟，还请留言发表自己的见解！
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