再坐地铁

今天的收获

很久没有坐地铁了，今天，带上我的66，到了三阳广场。

17号出口，就到了阿炳故居和钟楼图书馆。

无锡钟楼图书馆，是原无锡县图书馆旧址，始建于民国元年(1912)，为江苏省文物保护单位

一楼是展厅，我看到了一幅倪赞的六君子图，我想大概是印刷品。

二楼楼钟书房，排了许久的队，要等楼上有几人下来，才能 有几人上去，我和66耐心排着队，好在没多久，就有人下来了。66到找到了他的图书位置，我也就在转了转，我喜欢的书不多。

看到了作协主席的黑陶的《夜晚燃烧烫》，2000年出版的，我翻了翻，他的文字是我喜欢的。

他的序，写作的尺度中所写：

我目前的不分行文字的写作，实际是一种寻找，我想通过的对这种写作，最终寻找到属于我的散文，一种自由、尊严的真正散文。

在汉语散文切近的所谓传统中,有相当一部分我认为是赝品,原因在于写作者和写作对象之间建立的,不是活生生、烙有自己生命印痕的个人关系,而是呆板、没有血液交流系。在那样的“散文”中，写作者的声音，只是某些充、公共话语的传声筒;写作者的脸，是虚假、苍白(尽管，也许饰有一本正经道貌岸然的闪耀油彩)

涉及具体的个人散文(启用这个概念)写作，我与追求的，是以下四个“度”。1.精度。笔应该具有这样的功力:将你要写的对象 (物质的或精神的 )精确、细致地描警出来，甚至比“照相写实主义”还要逼真。可以调动多种感官进行叙写，眼是图景，鼻是气息，舌是味道，耳是声音，手是触觉脑是幻象。2.速度。东方文化缺乏的似乎正是速度，她所内含的，是一种“水滴石穿”的境界。但我的文字需要速度，很主时候，我热爱“银瓶乍破水浆进，铁骑突出刀枪鸣”式的语育运动。3.密度。“疏可跑马，密不透风”当然是一个原则。我的“疏”，是文章之外的广阔天地;“密”，则是自己的文章。有限的文字空间内，我想包容尽可能多的·.....“资讯”( 借用这个时警名词)。4.信度。“精确不等于真实”，好像是马蒂斯的话。我深为同意。一味拘泥于现实，有时反而得不到你所想要的真实本质的真实。“美的不一定像，像的不一定美”“似与不似之间”“论画以形似，见与儿童邻”，说的都是这个意思。为了“真实”与“美”，我宁可不“精确”，不“像”。关于“信度”，20世纪诸多西方画家早已给我上课。蒙克、达利、毕加索、夏加尔定斯基等等，他们的画都不“像”(相反对现实的“像”肆意行挑战、嘲弄、反叛、破坏)，但他们都“信”: 通过不“像画作，普遍揭示了 20 世纪工业社会中人类某种真实的内心状即躁动、混乱、不均衡。所以，为了真正的“信度”，在我敦文中，有些地方会不那么“像”。我喜欢用文字创造主观画面，喜欢用我的想象力，去接受来临的一个又一个的挑战和考验。一个人，能够最大限度地解放他的想象力，是一件非常幸福的事。(想象力在写作中如此重要，叶芝早期创造的爱尔兰!甚至只是“顺从于他的想象力·.....”)

今天，用6的话，就是又是开心的一天