《尚书》中说：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”意思是造物主降给人的灾难还可以逃避，所谓逃避，就是造物主在降灾的同时又给了怜悯，放过了。也可以理解为，那是来自于外界不可抗拒的因素。但对于人生来说，最大的问题是，有许多灾难是人为制造的，这些灾祸原本可以避免。所以，古人说得很透彻。
世间没有无缘无故的祸福，凡事发生，必有根源。真正人力不可控的灾难很少，当然也都是特大型自然灾害，如地震、海啸、山体滑坡等，除此而外还有很多灾难都来自于人自身的德行问题。也就是说，某些祸患之所以形成，就是因为有些人的罪业已经累积到了某个临界点。所以，相比而言，人祸才是更难以避免的。
穆阿威叶转述，穆圣说：“尘世生活中，唯有天灾人祸存在。”艾布·胡莱勒转述，穆圣说：“人类将要经历若干个歉收年，到那时，人们认为撒谎者诚实，诚实者撒谎；认为欺诈者忠诚，忠诚者欺诈。到那时，‘鲁威比岱’将掌握公众事务的话语权。”有人问：“何谓‘鲁威比岱’？”穆圣说：“无知的庸碌之辈。”
人生的祸患，往往是因为自己的德行和心态行为出了问题；一个家庭的祸患通常是因为家庭的不和而导致的结果；而一个民族的祸患，必然是因为内部出现了罪业深重之人，导致出现这样一个可怕的结果。仁慈主说：“他们的确是不义的，仁慈主或加以赦宥，或加以惩罚，你对于这件事，是无权过问的。”（3：128）
文/马石头，图/十月梅
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