第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
试问禅关，参求无数，往往到头虚老。磨砖作镜，积雪为粮，迷了几多年少？毛吞大海，芥纳须弥（意即佛法广大，可以藏须弥山于芥子之中） ，金色头陀微笑。悟时超十地（佛教术语。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界，即：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地和法震地）三乘，凝滞了四生（佛教术语。佛教分世界众生为四大类：胎生、卵生、湿生和化生。）六道（佛教术语。佛教以天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道为六道） 。 谁听得绝想崖前，无阴树下，杜宇一声春晓？曹溪路险，鹫（jiù）岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。那时节，识破源流，便见龙王三宝。
这一篇词，名《苏武慢》。
瑞霭漫天竺，虹光拥世尊。西方称第一，无相法王门！常见玄猿献果，糜鹿衔花；青鸾舞，彩凤鸣；灵龟捧寿，仙鹤擒芝。安享净土袛园，受用龙宫法界。日日开花，时时果熟，习静归真，参禅果正。不灭不生，不增不减。烟霞缥缈随来往，寒暑无侵不记年。
诗曰：去来自在任优游，也无恐怖也无愁。极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。
福诗曰：
福圣光耀性尊前，福纳弥深远更绵。福德无疆同地久，福缘有庆与天连。福田广种年年盛，福海洪深岁岁坚。福满乾坤多福荫，福增无量永周全。
禄诗曰：
禄重如山彩凤鸣，禄随时泰视长庚。禄添万斛身康健，禄享千钟也太平。禄俸齐天还永固，禄名似海更澄清。禄思远继多瞻仰，禄爵无边万国荣。
寿诗曰：
寿星献彩对如来．寿域光华自此开。寿果满盘生瑞霭，寿花新采插莲台。寿诗清雅多奇妙，寿曲调音按美才。寿命延长同日月，寿如山海更悠哉。
禅心朗照千江月，真性情涵万里天。
山大的福缘，海深的善庆
理圆四德（佛教术语。佛教认为常、乐、我、净为四德） ，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红。净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯。故镇太山，居南海，救苦寻声，万称万应，千圣千灵。兰心欣紫竹，蕙性爱香藤。他是落伽山上慈悲主，潮音洞里活观音。
栴 (zhān,)栴 zhān 〔栴檀〕a.檀香
东连沙碛（qì） ，西抵诸番；南达乌戈，北通鞑靼。径过有八百里遥，上下有千万里远。水流一似地翻身，浪滚却如山耸背。洋洋浩浩，漠漠茫茫，十里遥闻万丈洪。仙槎难到此，莲叶莫能浮。衰草斜阳流曲浦，黄云影日暗长堤。那里得客商来往？何曾有渔叟依栖？平沙无雁落，远岸有猿啼。只是红蓼花蘩知景色，白苹香细任依依。
骷髅的读音：[kū lóu]释义：干枯无肉的死人的全副骨骼
播土扬尘天地暗，飞砂走石鬼神惊。
扫三灾（佛教以刀兵、疾疫、饥馑为三灾）救八难
野豕拼音：[yě shǐ]解释：野猪。
彘， 读作彘(zhì )，本指大猪，后泛指一般的猪。
一灵真性读音是yī líng zhēn xìng ，是指灵魂。
“若要有前程,莫做没前程”指人要想前程似锦,就不要做有损前途的坏 事。
常言道：‘依着官法打杀，依着佛法饿杀。依照官府法令行事就该打死,依照佛法戒律行事就该饿死。指执行法规不能死守教条,要灵活应变。
人有善愿，天必从之。
世有五谷，尽能济饥，为何吃人度日？
获罪于天，无所祷也 这句话是孔子说的,意为:如果得罪了上天,祈祷什么神也没有用的。
五荤（佛教将大蒜、小蒜、洋葱、韭菜、薤作为五荤，列入戒条，不准食用）三厌（道教谓三种不忍食的动物，即雁、狗、乌鱼）
堪叹妖猴不奉公，当年狂妄逞英雄。欺心搅乱皤桃会，大胆私行兜率宫。十万军中无敌手．九重天上有威风。自遭我佛如来困，何日舒伸再显功！
人心生一念，天地尽皆知。善恶若无报，乾坤必有私。
圣经云：‘出其言善。则千里之外应之；出其言不善，则千里之外适之。
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