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君子的功德与过失(原创)

君子的功德与过失(原创)

作者: 贺承德 | 来源:发表于2024-07-07 16:20 被阅读0次

子夏对君子是这样评价的:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”这句话堪称君子的功德的缩影。

君子给人的感觉,要由远及近地来加以体会。远看君子,他像是一座庄重的大山,抑或是严肃的江湖。君子是有威严的,他有可敬的一面。近看时,君子给人的感觉是平易近人。君子是温和的,他有可亲的一面。其实君子不只是用来看的,更是用来听的,还是用来想的。细听君子的心声,你会觉得他还有可畏的一面。

平时我们常说要敬畏自然,敬畏生命,其实还要敬畏君子。君子这艘生命的战舰,正载着一船自然之美,驶向更深邃的生活的海洋。

君子辞正言直,耻于花言巧语。君子不是感情用事的动物,而是理智处世的人杰。小人会觉得与君子相处很难,其实只有君子和君子相处时,他们看才能够看到彼此内心深处的清澈。那份清澈是小人身上的污浊所无法靠近的,当然也就无权玷污。

君子讲的是一个“礼”字,而小人讲的却是一个“利”字。礼度清心,利欲熏心。红与黑就是这样炼成的。因为境界有天壤之别,所以尺度迥然有异。

君子的形象肯定不是用外貌来衡量的。不要以为君子就一定是长相出色、衣着华丽,其实不然。举止庄重,是君子的名片。言谈轻浮,是小人的招牌。洁身自好、为人正直,是君子的底色。同流合污,随波逐流,是小人的底牌。

君子“言也厉”,这个“厉”是“严”的意思。有人把它理解为严厉,还有人把它理解为严谨。相对而言,我更喜欢后一种解释。在“厉”的旗帜的指引下,君子的言论具有光明正大的格局。辞正体直是君子的特长,而说三道四是小人的软肋。

以上所述是君子的功德,可敬、可亲和可畏。下面我们再来谈一谈君子的过失。

子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也人皆见之,更也人皆仰之。”这几句话的意思是说,虽然君子也有过失,但是君子的过失是美丽的,是不用掖着也无须藏着的。君子的过失像日食和月食一样,却仍在“闪闪发光”。他的努力改正,更加令人景仰。

没有比较,就没有鉴赏。在过失面前,小人想到的是如何掩饰,而君子想到的却是公开承认。在过失面前,小人做到的是继续坚持,而君子做到的却是坚决改正。在想和做之间,我们看到了君子的美德。功德和美德加在一起,铸就了君子的风采。

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