解答者：你听说孙悟空吗？
提问者：孙悟空当然听说过，这个猴子很厉害的，他还会七十二变呢。
解答者：今天我们就从孙悟空开始，探讨一个问题，那就是现象和本质的问题。
提问者：哦，那孙悟空变换的各种各样的东西叫做现象，而孙悟空自己就是本质？
解答者：嗯，不错，可以这么理解。事物有两个方面，外表变化不定的形状，是现象方面：内部的一定关系，这是本质关系。
提问者：嗯，就拿孙悟空来说吧，他变化的像和自己有很大的区别，是不是现象和本质本身就是不同的呢？
解答者：现象和本质的矛盾并不是绝对的，许多现象和本质不同，并不是它消灭了本质，现象和本质是分不开的，现象就是本质的表现。
提问者：这个不太懂。
解答者：孙悟空变成鱼，并不是说孙悟空猴子的本质就消灭了，这是孙悟空捣乱本质的表现，是为了达到某种目的所必须的变化。
提问者：这么说事物的假象，也是本质的一种表现？
解答者：没错，是本质发展中各个部分的表现。就像你刚才的问题，现象和本质不是不同的，也不存在不同的关系，因为现象就是本着的一种表现形式。
提问者：那我们怎么在生活中认识本质呢？
解答者：这个和感性认识和理性认识的方法差不多的。我们要由感性认识提高到理性认识，由经验提高的理论，这样就会使我们的认识有现象方面深入到本质方面。
提问者：看来要认识本质，必须以现象的认识做基础。
解答者：对的，要认识本质，必须以大量的现象认识为基础。
提问者：我们回到生活中的一些例子可能理解起来更加深刻。
解答者：可以，我们举一个生活中的例子。比方说，你认识一个人，你不能只认识他的某种现象就认为那就是这个人的本质。
提问者：确实，我们平时总说这个人怎么变了，其实是我们把假象当成了本质。
解答者：这就像孙悟空的七十二变，他变了一只兔子，你就真的认为他是兔子了，所以我们要好好观察，好好分析，好好利用辩证法看这个世界，许多问题你就释然了。
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