爱走神？
怎么办？
事实上，我们的生理结构决定了我们的大脑总在集中精力和走神两种状态间来回转换。我们的一生中，有大半时间都在走神，因此，走神并不一定是坏事。
也许走神正是一种休息和放松，让大脑可以在精力高度集中的活动之后得以缓冲，又或者它能够给我们沉闷的生活增添一丝乐趣。实际上，我们的生活离不开走神。清醒时，入睡时，做梦时，甚至在喝醉后的幻觉也是走神。
其实，走神并没有我们想得那么无用，甚至可以说会走神很重要。走神会激发创造力和想象力，增强表达和理解能力。
这样看来，我们还真错怪了「走神」。被误会的「走神」，《走神的艺术与科学》为它正名。
▲ 《走神的艺术与科学》
颇具诱惑性的橙色封皮，涂着大红脸蛋的蒙拉丽莎，怎么看这封面，也觉得这本《走神的艺术与科学》“不正经”。甚至会以为又是某某00后的新锐作家写的闲情小书，但实际上该书的作者却是一位年过八旬的高龄脑科专家。
迈克尔·C.科尔巴里斯
1936年生于新西兰，在加拿大麦吉尔大学取得心理学博士学位后留校任教，后又回到新西兰奥克兰大学任教，现为该校的心理学名誉教授，研究兴趣为认知神经科学及语言的进化。
他不仅是优秀的心理学家，还是杰出的科学传播者，《科学美国人》与《纽约时报》书评曾称赞其著作兼具“知识与趣味”、有其“独特的魅力”。
作品还包括：《心智循环：人类语言、想法与文明的起源》（普林斯顿大学出版社，2011）《心灵之旅：窥见大脑运作的21次科学漫步》（木马文化，2015）。
▲ 译者的翻译恰似形译与意译的统一
《走神的艺术与科学》一书的确是剑走偏锋。「走神」，这个带有中国纯血统含义的词汇，即「开小差」。这么一个在日常生活中易被人忽略的事情，竟成为科学研究的主题，不得不让人好奇、惊叹。并且，书名也极具个性化，有效地表现出自然科学与社会科学对于「走神」这件事的综合研究。
虽然该书是为走神正名，但并不局限于为走神“洗白”，而是围绕着走神，在知识面上做了许多拓展延伸。
作者自己也表示自己在文章中难免“溜号离题”，所以，有关走神的九个篇章虽然彼此关联，但也能独立成篇。
比如：第二章《记忆：游走于过去的思维》，作者指出了走神的“培养皿”是记忆，探究走神的真相就要弄清楚记忆到底是如何在大脑中运转的，作者由此一并讲述了与之有关的失忆症、超级记忆、伪记忆等命题。
又比如：第四章《脑中海马：精神漫游网络中枢》，虽然造成走神的“罪魁祸首”——海马体，但文章写着写着似乎也开始“走神”，逐渐由浅入深，俨然写成了一篇分析大脑的专著。
再比如：第五章《在别人的思想中畅游》，其切入点十分新颖，从读心术开始讲起，最终还谈及了动物是否具有读心能力等问题。
该书虽然涉及心理学、文学、历史学、社会学，但读起来通俗易懂。作者信马由缰，九篇走神的章节嫣然成为九次精神漫游的旅程，让看完全书后，不油觉得走神确是一件神奇又愉悦的事情，相信很多人在读这本书的时候应该很少会“走神”。
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▲ 《走神的艺术与科学》
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