文/晴天
狄更斯的双城记中的一段话成了传世经典，而这段话用于描述民国时期的社会状态却再合适不过：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代；这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个信任的时期，这是一个怀疑的时期。这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。”
民国时期涌现了大批的学者和能人志士，这些人因为从小饱读诗书，熟读四书五经，受到了中国传统文化和传统思想的充分熏陶，同时，因为帝国主义列强的入侵，中国社会动荡不安，割据分裂，军阀四起，硝烟战火弥漫，爱国主义志士受到西方思想文化的冲击，同时因为社会动荡而情绪高涨，在不安稳的局势下一心想着能够为国为民做出些贡献。
动荡的社会有极大的包容性，每个人鲜明的个性和特质在民国时期更容易得到彰显。中西方思想文化冲击和动荡社会让民国时期的人们时刻处于亢奋的状态，这种亢奋无形中激发了大家无限的创造力和斗志。从而反而使个人潜能得到了最大的发挥和放大。
矛盾的社会，矛盾的文化和矛盾的个体激发了惊艳的才华。
《民国往事》中分别记录了张作霖、吴佩孚、张宗昌、林徽因、徐志摩、蔡元培、张爱玲、阮玲玉等人的生平。这些人其实都是在动荡社会下的矛盾集合体，却也在动荡中充分凸显了个性和特质。
活在爱情中的徐志摩情诗洒满民国，被爱冲昏头脑飞蛾扑火的张爱玲却也在爱情的激发下留下了大量优秀的文学作品。
而这其中，我其实最为敬佩的还是蔡元培先生。 蔡元培先生值得我们敬重的有三点：
1. 在求学和求知的路上永不停歇。蔡元培从37岁到60岁期间曾先后5次出国留学，充分接受西方的文化和西方思想。
2. 作为北大的校长，大刀阔斧的改革，创新北大教育模式，大胆聘用年轻教师。
3. 对中国的教育事业做出了巨大的贡献。
民国时期的文化思潮甚多，但能影响文化发展并具有重要地位的主要有三大思潮，即西化思潮、文化保守主义思潮和马克思主义思潮。在整个民国时期，这三大思潮虽互有消长但都有不衰的生命力，相互间展开过错综复杂的斗争，这种斗争反映了当时世界发展的潮流与国内政治力量的对比。民国时期一些重大思想文化争论与斗争，基本上都是在这三大思潮间进行的。
而正是这三种文化思潮的冲击、彼此斗争激发了民国时期的文人墨客的创造力，正时由于社会动荡和民不聊生让有志青年愤慨激昂，大胆地表达和输出自己的观点，而正是由于主流文化思想的“乱”才让各种观点在民国时期得以出头和保留。
民国，一个动荡却又丰富多彩充满无限能量的年代。
网友评论