第七十五章4 天道的法则是不会放过你的
天网恢恢，疏而不失。
天网很广大，看起来稀疏却没有疏漏的地方。
天道尽管是看不见的，然而原则就像网一样，只要行为产生了偏差，结果立刻会不同。
各位亲爱的朋友，大家好，我们今天接着来聊老子《道德经》的第七十五章。
老子这章里，整个在讲天之道，天之道的各种变化，天之道到底有什么原则，我们怎么去适应它，老子在讲这个道理，我们已经讲了几天了。最后老子说了一句话，老子说“天之道：不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋”，最后两句话是“天网恢恢，疏而不失”，这句话一讲完了，大家觉得熟悉吧？我们现在天网恢恢，谁经常用？公安机关经常用，天网恢恢，下边是疏而不漏，这话从何而来？就从老子《道德经》里边来的。
老子讲“天网恢恢，疏而不失”，在帛书里边怎么写的？乙本写的天网，后边两个字我们不认识，左边写的“礻”，视力的“视”去掉右边“见”字，右边写个神圣的“圣”，这字念什么我们不认识，现在字书里边没有这个字。这字，古代这个“礻”，左边这个应该代表神，右边这个是“圣”，应该是天网非常神圣的样子，非常神圣，但是现在所有版本都写“天网恢恢”，既然已经有这句话“天网恢恢，疏而不漏”，我们就按照“天网恢恢”来讲，而且帛书乙本的字我们确实不认识，因为没有任何字书里记载了这个字念什么，所以我们就不按照帛书的来讲了。
我们大概知道可能这原字可能是神圣的意思，就是天网非常神圣，疏而不失。现在我们说“天网恢恢”，“恢恢”当广大的讲，不是神圣是广大的意思。天网你看很大很大的，但是疏而不失，你看着好像疏漏，一个网眼一个网眼很大，“疏”是很宽大。好像这网眼很稀少，但是没有疏漏的地方，这个“失”就当疏漏讲，也就是说现在讲“疏而不漏”，可以这么讲。“天网恢恢，疏而不失”或者“天网恢恢，疏而不漏”，老子难道讲的是对那个坏人，天网疏而不漏吗？一定会把你逮到的，是这意思吗？不是的，这是我们后来引申的意思。我们后来引申天网恢恢讲的是法律之网特别大，疏而不漏什么意思？看着好像没管到你，派出所民警离你很远，但是你犯法立刻来找你，不会漏掉的，这叫“天网恢恢，疏而不漏”。你只要犯错误，只要犯罪了，法律之网就会来惩罚你，这叫天网恢恢，疏而不漏。
但是老子讲的不是这个意思，老子指的是天道的原则，就是老天爷这天道它是有原则的，它的原则是覆盖面就像大网一样，尽管你看不到它，你看不到天网的存在，你看不到天道原则的存在，但是疏而不失，但是你放心，只要你一动它，你行为一动，按照天道做事和不按天道做事，它的结果立刻会有不同，没有一个漏掉的，这叫“天网恢恢，疏而不失”。这句话值得我们每个人多多琢磨一下，我们很多人生活认为，我们生活所有做的事都是随机的，按照心情去做，我想怎么做怎么做，其实不是这样的。
您做的每一件事都在天道的指导下，都有一个善或者恶的选择，都有一个利己或者利他的选择，如果你按天道做事，回报，您看“天网恢恢，疏而不失”，最后回馈一定是善良的，一定是正向的、积极的；如果你输出一个恶念，破坏了法则，不按天道做事，利己，为了利己破坏什么法则，侵害他人利益，你放心结果一定会有恶的后果来到你身边。所以，这是我们在这个世界上每一个人都逃不掉的法则，老子讲的就是这个意思。我们有的时候觉得自己没事，我经常看报纸，一个犯罪分子犯罪破坏了法律，然后改名换姓跑到其他地方了，生活过得还不错，慢慢成为劳模了，慢慢成为企业家了，还发了大财了，结果还是找到他了，还是要被法律制裁，最后还要重新去为之前的事付出代价。
再比如说，有的人破坏道德准则，比如说你破坏道德准则，你觉得这个东西束缚你，道德准则束缚我们，人的底线都束缚我们的，别这么想，你破坏一个以后，我告诉大家，这个后果会像多米诺骨牌一样一个一个向你倒来，你要不断去应付，就好比去开车遵守交通规则一样，大家都安排好，这个右边是往前走，左边是逆向的行使，这是安排好的规矩，你非要破坏，高速上你一下把车开到逆行的线上，会怎么样？很快你就会车毁人亡的，因为您是跟所有车逆行的。
所以我们人世间的很多准则就是除了法律之外，我们的道德底线也如此，有时候你破坏一个道德底线，就破坏一条，后果是不堪设想的，你想不到后果会一个一个向你冲来，最后你会为此付出特别惨重的代价的。所以这个破坏道德准则您看似好像没什么大事，有的时候结果是很大的。这讲的是你违反天之道，你为了利己去侵害别人，去破坏道德准则，去破坏法律，最后回来的恶果一定是让你自己承受的，而且一个接一个的恶果，这方面的理解就发展成了后世的我们说的“天网恢恢、疏而不漏”，讲的是法律或者道德的制裁，是随时出现的，你只要做恶，最后一定会有恶果来到你身边，让你遭受挫折的，这是讲的这方面。
实际这话另一方面，老子讲的是你如果能够放下自己，为大家做事，利他，利益众生，结果大家会向你回馈正的能量，你生活会越来越好，你跟大家一起幸福了，这种法则也是不会漏掉的，这也叫“天网恢恢，疏而不失”。为了说明这个，我给大家讲一个故事，明代的事，有机会各位可以看一本书，叫《了凡四训》。这个《了凡四训》是叫袁了凡的人写的。我们古代一位中医叫李中梓，李中梓的爸爸跟袁了凡还是朋友，这是真人真事。
这人年轻的时候，曾经家里来过一个算命先生，据说这算命先生很厉害，给他就算了一遍，把他一生中所有大事排出来了，而且说他很早就会死，不是长寿之人。袁了凡后来知道这事以后记住了，工作了，工作以后发现每件事跟这位算命先生算的都吻合，哪年升迁、哪年担任什么职务。曾经有这么一细节，当时这算命先生说你这工资是多少多少，每年领多少石粮食，然后他说这工资现在跟这有点差异，结果特意向北京打一报告，问一下，一问回复他，我们算错了，就是多少多少，一看跟那算命先生算出来的一样，你这一年就该领这么多的工资，他这一看，原来一个一个都应验了。
这算命先生水平很高，都算完了，我马上就要死了，很早就死了，我人生还有什么意思？每一件事都先说出来，没意思了，所以万念俱灰。人就变得特别平静，因为所有事都没什么意外的了，全是算命算的，到那时候就应验了，到最后我死了完事了，没什么意思了。所以他就到南京栖霞山一个寺庙里边没事去旅游，结果寺庙里边的方丈、高僧一看，来客人了，聊聊天，我要打坐了，袁了凡说那我也打坐吧，俩人打坐，这一打坐打了很长时间，一般人做不到这点，毫无念头起来就往那一坐，很平静地打坐。
这方丈打坐完过来一看，你也能打坐这么长时间，了不起啊，他说你修行很高，为什么修行这么高？袁了凡就把这事跟他讲了，算命先生算完了我万念俱灰，没有什么希望了，所以我心平静得像水一样，这和尚一听完就笑了，他说我原来以为你是修行很高的人呢，原来也不过是个凡夫俗子，我告诉你，这算命先生并没有说出全部的，他说怎么回事呢？是这样，我告诉你，你现在开始每天做好事，你慢慢就会把这个命运改变了，就是每天坚持做好事，你做好事你每天记一下，记一件好事，然后把自己不对的地方也记下来，明天接着修改，所以每天记这功过格，这功和过都要写出来，慢慢慢慢命运就会改了。他说真的吗？你试试做吧。
结果袁了凡就开始做，做着做着发现人生开始改变了，怎么回事？到了那之前算命先生算的那个时候发生什么变化了，没变化，一件一件事都开始改变了，跟算命先生算的全都不准，到了算命先生说你该死的年龄了，还没死，不但没死还生孩子了，生了个儿子了，所以命运全改变了。最后他年龄大了，感慨人生的变化，就写了这本书叫《了凡四训》，这书在清代以后作为著名的劝善之书。
这书里边讲了两个层面的内容：一个是当你天天做好事利他的时候，你的心态就会改变，你就会变得愉快起来，赠人玫瑰手留余香，这余香会让你觉得幸福，越帮助人越幸福，所以这样的人没有肝气不舒的，气血通畅，所以这样的人就不容易生病，身体就很健康，所以乐于助人的人身体就健康。孔子讲“仁者寿”，古代人把“仁者寿”当做最高的养生境界，也就是说真正长寿的人，一定是乐于助人的、仁慈的人。所以，首先他身体就健康了。他到了该死的年龄没死，身体健康，彻底改变了气血的状态，这是从物质层面来讲的。
另外一个层面，我们再看这书里边，这位算命先生也是高人，他能把他一生中的事算得很准，这也是掌握易学原理掌握好的人，结果他为什么改变了呢？因为他行善了，放下自己为大家做事，越为大家做事，就有一些我们看不到的力量，我们头顶之上人类所无法理解的力量，在帮你改变你的气场，这个我们不多讲，但是古人对此是坚信不疑的。我们现在无法形容这个力量是什么，老子管它叫天之道，上边有这个“道”存在，这个“道”一定是一个能量场、力量场，它的智慧程度不是我们能够猜测的，我们的智力是没法猜测的，我们跟它不是一个维度的。
既然有算命先生能给你算得这么准，说明有规律不是我们能掌握的事。另外，你行善把这些东西给改变了，又说明有一个更高的力量在帮助你调整，这个力量是什么？老子管它叫天之道，老子说天之道的原则是“天网恢恢，疏而不失”，也就是说你只要一念向善为大家做事，你就会发现感应马上就会来的，马上就会有改变的，没有缺失的。老子讲“疏而不失”，你是看不到它的，但是放心，这个回报是一定存在的。
稻盛和夫先生写过那么多本书，实际上每本书上来都讲敬天爱人，他把敬天放到第一位，这老先生是懂得“道”的。敬天是上边有力量，他叫宇宙意志，这是一种科学化的讲法。他说有一个能量场，说当你无我利他为员工做事、为大家做事的时候，这个力量就会加持你，稻盛和夫经常说，他说企业有些发明都不是我能发明出来的，我的学识根本就到不了，但是为什么这些意识会出现在我脑子里边，会让我把这个发明搞成？他说这是宇宙意志在加持他，所以他每本书上来都是敬天爱人，为什么爱人？是因为你敬天，按照天之道去做事，然后具体怎么做？去爱人，为人发出关爱。所以稻盛和夫总讲敬天爱人，无我利他，这几个字是他的座右铭。
我觉得很多有成就的人都明白这个道理，敬天，你知道天之道在那。“天网恢恢，疏而不失”，它的原则绝对不会漏的，所以我们人世间应该遵循这个游戏法则，尽量放下自己为大家做事，积累这善缘，你就会发现你的人生开始慢慢改变了。所以，这是这句话的含义。这话我们也不多讲，但是如果有慧根的人，聪明的人，我们多留意一下这句话，多品味一下这句话，我觉得老子这八个字，含义是非常深的。
我们今天就聊到这，非常感恩大家的收听，明天这个时间我们接着来聊《道德经》，大家不见不散！注：本文章来自“罗大伦频道”，感谢罗博士的细心讲解，这里分享的是文字版，语音版可以关注公众号收听：大伦书院。
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