《孩子的宇宙》是日本临床心理学者、心理治疗师河合隼雄作于上世纪80年代的书，已经成为有关儿童教育的经典著作，几十年过去了，今天读起来仍然有振聋发聩之感。
小时候看过《圣斗士》的朋友肯定对“小宇宙”的概念不陌生。“小宇宙”就是圣斗士们身体内部存在的潜在力量，如果小宇宙爆发，圣斗士就能迸发出超常的战斗力。河合隼雄先生在他的著作中描述孩子的内在时也用了“宇宙”的概念，那是孩子们宽广而深奥的内心世界，是孩子们成长的力量源泉，从潜在力量的角度上来看，与圣斗士的“小宇宙”有异曲同工之妙。
河合隼雄先生在前言里大声疾呼成人们应该敬畏孩子的宇宙，不要着急让孩子长大而歪曲甚至破坏他们的宇宙。如果孩子的宇宙是被成人以“教育”、“指导”、“善意”的名义破坏掉的，简直更让人无法接受。同时，作者带着伤感地想到，所谓长大成人，就是孩子们将如此精彩的宇宙逐渐忘记的过程吧，其实成人内心中也有宇宙，但常常被眼前的现实所遮蔽，甚至当偶然被发觉其存在的时候，人们还会感到出乎意料的恐怖和不安。
河合隼雄先生在前言中说，孩子的宇宙太过宽广，他不知道能谈到何种深度，也不知道能在多大程度上展开值得信服的论述。他实在是过谦了，这部著作非常精彩，值得一读再读。
书中分了七个小节，标题分别是：孩子与家人、孩子与秘密、孩子与动物、孩子与时空、孩子与老人、孩子与死亡、孩子与异性。作者主要通过文学作品和临床案例展开论述，语言诚挚朴实，特别能引起读者共鸣。
我家孩子小还不会说话，我暂时还无法将这本书应用到实践。恰好前两天一个同事聊天时说，上初中的女儿有一天对她说：活着有什么意义呢？幸福也只不过是一瞬间的事。女儿的话把她吓得够呛，不明白不缺少家人宠爱的花季少女为什么会冒出这样的话来。我赶紧去翻了翻这本书中“孩子与死亡”一节，心中踏实了许多。心想，如果女儿以后跟我说起这些话题，我肯定能坦然地和她讨论，不会不知所措无以应答。河合隼雄先生说，大人常常以为孩子离死亡很遥远，但是孩子是会对死亡意想不到地进行思考的，而且其中还蕴藏着令大人目瞪口呆的智慧。死亡是非常重大的，不是通过大人的安排就能让孩子避开这个话题的，和孩子坦然地交流这个问题，能帮助孩子不断成长下去。
其实，这本书不仅能帮助我们更好地理解孩子，也促使我们回顾自己的成长历程，对理解自己、理解自己的父母都有很大帮助。看完这本书，你会真心地感叹，成人真的没有资格教育孩子，孩子反而是成人的老师，我们所应该做的，是尊重孩子的内心世界，和他们一起成长。
在这本书里，有一个比较难理解的心理学名词——自我同一性。百度词条的解释是这样的：“自我同一性，即青少年同一性的人格化，是指青少年的需要、情感、能力、目标、价值观等特质整合为统一的人格框架，即具有自我一致的情感与态度，自我贯通的需要和能力，自我恒定的目标和信仰。”看起来有点复杂，云里雾里。河合隼雄先生在他的书里没有给出明确的定义，他说这是一个奇特的词，“我就是我”这句话并不那么简单，如果你把自我建立在职业、身份以及与之关联的人物等外在的基础上，当有一天这些外在基础不存在或不再与你有关系的时候，你的自我同一性就会立即崩溃。这一解释给我很大的启发，让我有点明白了一直以来内心纠结和不快乐的原因了，也似乎知道以后怎么去教育自己的孩子树立正确的人生观了。这是我在阅读本书中最大的收获。
书中提到的文学作品，可以作为亲子共读的书目：
1.孩子与家人
《雷蒙娜和妈妈》，《天使雕像》（又名克劳蒂的秘密），《两个小洛特》
2.孩子与秘密
《秘密花园》，《玛丽安的梦》、《长着驴耳朵的国王》
3.孩子与动物
《幻想的小狗》
4.孩子与时空
《纳尼亚传奇》，《汤姆的午夜花园》（又名《大座钟的秘密》），《时间旅行者》，《毛毛》（又名《灰先生》），《阿信坐在云彩上》
5.孩子与老人
《公子哥儿》，《忠诚的约翰尼斯》（格林童话），《乔康达夫人的肖像》，《原野之声》
6.孩子与死亡
《克服死亡》，《孩子的邻居》，《禁忌的游戏》（电影），《少年期的心灵》，《那时候的弗雷德里希》
7.孩子与异性
《再见我的哥哥》，《是谁杀了你》
金句摘抄：
1.大人们往往被孩子小小的外形所蒙蔽，忘却了这一广阔的宇宙。大人们急于让小小的孩子长大，以至于歪曲了孩子内心广阔的宇宙，甚至把它破坏得无法复原。
2.我忽然想到，所谓长大成人，也许就是将孩子所拥有的如此精彩的宇宙存在逐渐忘却的过程。这样一来，人生似乎太过凄凉了。
3.人这种生物，为了完成心灵的真正成熟，必须体验一下受到否定评价、憎恶、愤怒、悲哀等感情。就是在体验这种情形的过程中，作为无法隔断的人际关系，家人才具有重大的意义。……如果大人的共鸣过少，大人和孩子之间的纽带也许会被斩断。
4.在看似不经意的问题中，其实蕴含着非常重大意义。忙碌的父母随口回答一句，就会给孩子的心灵带来很大的伤害。……在和孩子的对话中绝不能掉以轻心。
5.孩子再小，也想在家庭里拼命主张自己也能顶一个人。
6.当人的感情猛然朝着某个方向流动时，如果想要阻止它，有时反而可能会助长这种感情的爆发；而置之不理的话，有时也会陷入无法挽回的境地。最好的办法就是顺着对方感情的流向，寻找合适的逆转机会。
7.秘密的存在会支撑起一个人的自我同一性。（百度：自我同一性，即青少年同一性的人格化，是指青少年的需要、情感、能力、目标、价值观等特质整合为统一的人格框架，即具有自我一致的情感与态度，自我贯通的需要和能力，自我恒定的目标和信仰。）
8.女性应该待在家里，或应该外出工作，这种单纯的一般原则并不需要树立，倒不如说重要的是怎样看待这个问题，以及怎样面对生活。
9.想要了解孩子的宇宙，就是去了解大人的宇宙。或者也可以说，作为变革者的孩子，就居住在大人内部。
10.“只有我才知道的秘密”并不依赖别人的存在，可以说是支撑自我同一性的绝佳事物。……秘密既是独自保守才有价值的，同时也有通过与他人分享而增值的的一面。……自我同一性本来是只有自己拥有的，却必须存在于与他人的关系中。
11.（很多可笑的理论）只要是从教育从业者等身份的人嘴里说出来的，马上就会通行无阻。这就是关于教育之于孩子的可怕之处。多数情况下，孩子处于无法抗辩的立场。考虑到这一点，我觉得我们在关于孩子的事情上，不应该再轻易地下结论。
12.（关于母子分离）自立这件事是很难的，而在这之前必须体会相当程度的一体感。如果程度不够，在分离的时候心里还有遗憾，就无法成功地自立。但如果过度沉浸在一体感中，自立能力也会变弱，这也是非常容易想象的。
13.自立并不是与母亲毫无关系，而是与母亲之间形成全新的关系。
14.人无论处在怎样的优越环境中，都有不得不体会排斥感和孤独感的时候。这可以说是人类这一存在必然具有的东西。……在走向自立的过程中，必然会意识到自己是不同于他人的存在，因而，无论周围人多么好，都会感到说不出的排斥感和孤独感。
15.在学校成绩突然变差，或者本来喋喋不休，现在却变得沉默寡言了。这种情况对于父母来说是非常担心的，但这却是孩子的成长过程中所必须的。我把它称为成长过程中的“隧道”或“蛹”的状态。在豁然开朗之前，必须要经过“隧道”。……这时，父母作为起到“蛹”的外壳作用的东西，应该保护孩子不受外界强烈的刺激。在一旁守护着孩子，耐心地等待着，就会有新的发展。
16.在无常的现实世界背后，其实另有一个超时空的世界，知道了这一点，人们就可以真正放下心来。……大人们经常说“忙”，这也许是为了避免对这个世界感到无常，而逃避到忙碌中去。
17.一位少女要长大成人，必须经历“少女之死”。……少女在长大成人的过程中经历的“自我封闭期”有其危险性。
18.此侧的世界是由彼侧的世界所支撑的。……此侧世界是“技术性世界”，彼侧世界是“超越性世界”，现代教育的盲点之一，就是热衷于传授并让孩子掌握技术，而忘却了超越性世界的存在。……但是，如果一味被超越性世界所吸引，有可能会发生几乎可以令人丧命的危险。
19.通往彼侧世界的“通道”，可以进行各种各样的扩大解释。……要带着爱去接触孩子，这一点恐怕没有人会反对。但重要的是我们是否拥有注入这爱的“通道”。……焦急的人、慌张的人是看不见“通道”的。……只要用温暖的目光守护孩子，通道就会从灵魂那里打开。
20.也可以说彼侧世界与此侧世界是一样的，只是由于我们不同的态度，它们才呈现不同的样子。
21.青春期是“蛹”的时期，在青春期即将到来的时候，作为毛虫，可以说已经迎来了晚年。
22.在“性”的冲动开始萌发，并在与之交战的过程中发生重大变化之前，孩子已经达到了作为孩子的“完善”。我觉得，作为孩子，体验到这种高度的完善，并预感到这种完善早晚会被打破会玷污，因而为了保护这种完善而自杀，这样的情况也是存在的。
23.无论什么宗教，与人类的世俗社会共存并被组织化，都是非常可怕的。
24.当孩子心中开始出现自立的动向时，无论妈妈多么好，孩子都会产生疏远的感情。
25.为了不断成长，人必须体验爱憎两种感情。
26.要在这个世界上生活下去，无论如何都需要关注自己和喜欢的人以外的东西。当发觉这一点的时候，爱情的苦恼就产生了。只有通过这种苦恼，人才可以得到锻造，才能成长。没有痛苦的爱情，并没有多大意义。
27.没有反抗权威的勇气，就想要与异性相遇，未免也想得太美了。
28.仅就发生性关系这一点来说，每种动物都可以发生，的确是没有什么特别的。在其中找出意义，就是人类的特征所在。
29.对异性的接近，是对世界的接近。只有想要认真地去做这件事，它才会要求完成其他更多任务。尝试接近异性的人，必须在每个阶段逐一完成相应的任务，这是一条出乎意料的漫长的路。
30.灵魂的扼杀不可能通过制度和法律来防止，只能依靠每个人深厚的自觉。
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