无为（五）

      用茅草扎成的狗当做万物来看，似乎万物也没什么可说的。

      用茅草扎成的狗当做他人来看，似乎他人也没什么可说的。

      人心就像是一个风箱，想要说出去的越多，风箱里的空气吹出去的越多，人心就会越空虚；想要说出去的越少，风箱里的空气吹出去的越少，人心就不会空虚。

      之所以想要说出去的越多，是因为在意的太多。万物不是茅草扎成的狗，所以怎么说都说不完，他人不是茅草扎成的狗，所以怎么说都说不好。

      既然说不完，一直去说也达不到终点。这个时候需要停止下来不去说，是如对一件事物的理解，亦或证明无法证明的事物，像妖魔鬼怪，时空穿梭。人们把不愿面对的事物看做妖魔鬼怪，又想穿越时空去驱赶，殊不知这是自相矛盾的，如果驱赶了，又何来的无法面对呢？像这样矛盾的事物数不胜数，人们却总是会不停的去说，却不知这是怎么也说不完的，这样说下去也只会让自己越来越空虚。

        既然说不好，努力去说也还是说不好。人心说人心是不可取的，在评判他人的人心时，评判他人偏向善，便否定了偏向恶的一面，评判他人偏向懒惰，便否定了偏向勤劳的一面，这样再去看待他人时，就会有失偏颇，殊不知人心是会变的，失去了理性的看待，也是失去了无为的道理，也就无法看清自己和他人了。

        因此，何不将万物及他人看做茅草扎成的狗呢？因为没什么可说的，自不会去多说了，没什么可说的也不会因为有想说的欲望而感到空虚，再守着不言去修行，整个人都仿佛处在一种融于世间光芒的状态，同尘埃一样简单而明了。