01
梁实秋的《浮生若梦》中一个有趣的记载。
北宋时期，文臣刘器做事很有一套，每每有人来探望，他都不开口，有时候整整一天都没有一句话。
来客倦怠了想辞去，刘器也不应允。有人问他为什么要这样，刘器却答：
“能终日矜持端庄地坐着，而不东倒西歪打哈欠，这样的人，一百个当中难觅一二。而能够做到的，必定是贵人。”
梁实秋看到此记载后，想起一位沉默寡言的朋友，于是他有意要考察朋友的定力。
后来，朋友来看望他时，二人对默而坐，不交一语。
他递一听香烟，对方便接一支；他献一杯茶，对方便品一口，自始至终没说一句话。
而那次造访，梁实秋一直都无法忘怀。
两人既没有什么可说的，也没有离去的必要，一切都自然发生，自然结束，可谓是一场最惬意的交流。
雪莱说：“浅水是喧哗的，深水是沉默的。”
比起滔滔不绝、口若悬河的人，有时更喜欢和不爱说话的人待在一起。
那种“不用听废话，更不用逼自己讲废话的感觉，让人心情舒畅。
人生起伏跌宕，阅尽千帆才终于明白：
沉默，是人生最好的武器，也是最好的解药。
02
知乎上有个问题：有什么简洁的人生道理让你受用一生？
高赞回答说：不言喜、不语悲。
不少人受到伤害，悲苦不已，逢人便诉，泪涕涟涟，以博人之同情。
或许起初，人们会为你抱不平，可是时日一久，不平已变为不屑，而你却不查，依然喋喋不休，抱怨不已。
这时在人们眼中，你宛如一条又长又臭的裹脚布翻来覆去不停的缠拆，臭气熏人。于是乎，人们纷纷掩鼻而逃...
苦不言是一种智慧。
人生在世，往往会因这样或那样的伤害而心痛不已。
仔细想想，累累伤痕是生命给你的最好礼物。与其喋喋抱怨，不如静下深思，留年似水，青春的灼痛终将沉淀为一种经历，成为蕴藏在灵魂深处的暗夜精灵。
与其苦形于色，不如苦过之后，轻轻拭去眼角的残泪，用灿烂的笑脸遮掩忧伤，将暗涌深藏。
正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了珍惜生活，珍惜身边的人。
喜而不语是一种豁达。
朋友之间的戏虐，遭人误解后的无奈。这时过多的言辞申辩反让人觉得华而不实，莫不如留下一抹微笑，任他人作评。
正所谓君子坦荡荡，小人常戚戚。
03
余华在《在细雨中呼喊》中写道：
“我不再装模作样地拥有很多友人，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。”
人到中年，和而不群。我们喜欢独处，但并不孤独。
就像一百多年前，哲学家梭罗在瓦尔登湖边的小木屋里独居两年多一样。
朋友们认为他一定孤独吧，可梭罗却觉得怡然自得。
梭罗说：
“即使是与最优秀的人相处也会使人厌倦，而在独处时，我做回了自己。”
生命本就是一场孤独的旅行。
无论你赶赴多少热闹，跻身多少繁华，终将要脱下伪装，学会与自己相伴。
不迎合，不迁就。真切地感受聆听内在的声音，这何尝不是一种自由？
生活不是战场，无需一较高下。
不要以自己的眼光和认知去评论一个人，判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同，不要期望别人能完全理解你，
每个人都有自己的性格和观点。
人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。
所谓心有多大，快乐就有多少;包容越多，得到越多。
04
《菜根谭》说：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。”
藏拙不露尖，是对他人的尊重，更是对自己的保护。
生而为人，各人有各人的路，各人也有各人的晦涩和皎洁。
你的欢喜，可能是他人的心魔，他人的地狱。
因为懂得，所以才更要善良，才能慈悲。
事要藏住，才是格局；气要沉住，方为本事。
真正的智者，把自己放在低调里，更能活得高调，迎接生活中一个又一个的高光时刻。
生活中总有许多如祥林嫂一般的人，遭受到不幸就恨不得让全天下的人都知道，最终让人避而不及。
生活实苦，可让我们成长的，也正是那些深夜痛哭的时刻。
当你诉苦、抱怨得多了，就难免会陷入一种自怜自哀的境地，最终麻痹了自身，更毁了人生。
心理学上有一个著名的“皮格马利翁效应”，就是说：人心中怎么想、怎么相信就会怎样成就。
反之，如果你相信事情不断地受到阻力，这些阻力就会产生。
很多时候我们认为自己做不好一件事，其实我们只不过是在自我设限罢了。
抱怨多了，可能真的会成“怨妇”；废话多了，可能就真成了“废物”。
真正厉害的人，早就戒掉了抱怨，练就一颗静心，淡看花开花落。
余生不易，愿你我都能学会向内探索，摈除繁杂，与心灵深处的自己对话。
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