会问这个问题的人，你心里可能真正想要探寻的是「如何能够避开不快乐？」人虽说有趋乐避苦的倾向，但很多时候正是因为想避开不快乐，而使自己 一直快乐不起来。 因为抗拒身为自己的一部分，而无法成为完整的自己。 那么快乐铁定很难出现。
比如，一个人在生气时，你跟他说不要生气，无论原因为何，他只会更生气。 道理很简单，因为你要他不要生气时，正是抹灭他生气情绪的存在必要性。 你在传递的是，你生气是不对的，你会生气的原因也是不对的。 而一个人的主观体验若是被抹减，他会极力去强调，除非他自己已经是一个放弃感到存在的状态。
如果这个制止自己不要生气的人，不是别人而是我们自己时，那就更压迫。 因为如果连自己都无法承认自己主观的体验与感受，并为自己发声时，自己只会更加嫌恶自己，甚至轻贱自己。 那么此时若专注在该如何获得快乐，恐怕只是个试图逃开不快乐的方式而已。
真正地面对自己、承接自己、同理自己，才能够完整地接纳自己，包含好与不好。 这时快乐自然会出现，因为接纳完整地自己时，我们自然成为自己。 而自在地做自己，自然会感到满足与快乐。
答案总在问题里。 如果我们有一个探寻或追求，那么不是那个「如何做到」是重点，而是「为什么要做」是重点。 以下截取分享一段我个人很有感的克氏与某人的对话：（请忽略语词及口气，个人认为是翻译问题）
某：我总是在寻求，我博览群书，涉猎广泛。 我还曾是一个天主教徒，但不久就脱离了它，转而信奉另一个教派，然后又信了另一个。 最近我在研读东方哲学和佛教典籍，此外还给自己做了心理分析；但即便如此，我还是无法停下寻求真理的步代。
克：你认为能够通过探寻发现真理吗？ 所谓的探寻者是否有可能永远找不到真理？ 你从未彻底了解过自己想要探寻的急切心理，不是吗？ 然而，你还在继续探寻，企图找到你想要的、还把它神秘化为所谓的真理。
某：但追逐自己的梦想何错之有？ 我一直在探寻梦想，只是总不能如愿以偿。
克：你认为能够像积攒钱财或收集画作一样去积攒真理吗？ 你认为真理是掩饰人类空虚的又一个装饰品吗？ 还是那个总在谋划的大脑应该完全平静下来，以便呈现真理呢？
某：我觉得自己过于急切了，所以才一无所获。
克：根本不是这样。 你终将找到自己迫切渴求的东西，只不过它并不是真理。
某：那我该怎么办？ 就这样默默承受单调呆板的生活吗？
克：你在跳过问题直接下结论，不是吗？ 先明确自己为什么探寻，这不重要吗？
某：哦，我知道自己为什么要探寻。 因为我很难对某件事物感到彻底满意，哪怕是自己费尽心机找到的。 这种无法满足的痛苦反覆出现；有时我觉得已经找到了什么，但这种感觉很快就会消退，不满足的痛苦会再次压垮我。 我已经尽所能来克服这种不满足，但不知怎么回事，它牢牢地占据我的人，而我一定要找到某种真理，它会给予我宁静和满足。 我觉得自己真正在探寻的是，如何逃避令人痛苦的不满足感。
克：大多数人都是不满足的，但他们能从生活小事中找到满足，比如通过爬山或某些愿望的实现。 人们可以轻易把无休止的不满转化为令自己满意的成就感。 一旦内心开始质疑这种成就感，我们很快就会找到方法来克服不满足导致的痛苦，于是就这样总是被表象所迷惑，永远不会深入了解内在的不满足。
某：人们如何才能穿过不满的表象来揭示其本质呢？
克：这样问，说明你还想摆脱不满，不是吗？ 想要深入洞察不满足的状态，就要直面它所带来的痛苦，而不是尝试摆脱或改变它。 只要我们还有欲望，试图达到什么目的或是想要成为什么，就一定会有冲突的痛苦，而在产生这种痛苦后，我们又想通过各种活动来摆脱它。
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