曾氏语录：机械，固执，呆板等人格障碍一般是肛欲期的问题。
所有的人都会在轻视他人时很迟钝，被他人轻视时很敏感。
从健康的角度来看，吃里抓外是成长。小时候把房间弄得很乱，很多事情不能自己做，实际上是勾引妈妈，这个事情我搞不了。如果妈妈帮他做的话，他这辈子都不会养成这样的习惯。
如果一个健康的妈妈会有意的跟孩子这种乱保持距离，意思是我不上你的当，对不起，我说NO.
孩子就知道妈妈不愿进入我的这一部分，这一部分就会成为自己边界的范围。所以，这些事情他就可以自己做。
自由与责任的关系：越自由的人，越能够为自己和他人承担责任。
很多孩子上网，这个年龄该学习养家糊口的技能，这种事情他们不做，他们已经没有办法对自己和自己的未来，以及即将老去的父母负责。因为他们没有自由，因为他们所有的东西都是为别人活着。所以他们没有必要把自己的事情搞得很好。
边界：我们的边界不断被突破的时候，我们就把自己的一部分功能给了别人。
如果你不进来，我没办法搞定。一开始我们不进来，让他自己搞定他的国土。爸妈不干扰我。
整理房间，父母过度干预的话，以后他在整理房间的时候，就会想，我做这个事情，不是我要做的，是我爸妈要做的， 我要听他们的，就会成为他们的一部分，这样就会攻击我自由的部分。如果爸妈不管，我做这个事情是我自己要做。我不会损伤我的完整感。
惨烈的例子：
哥哥让曾注意安全，会让曾愤怒，我会有意不注意安全，来保持我的边界，需要采取措施规避危险的时候，在那个瞬间，我的心理活动可能会非常复杂。如果我采取安全措施的时候，我就受你的指挥了，这就让我的边界，让我的独立性受到侵犯，所以不舒服。
我可能就会选择，我不注意安全，用这种方式对抗你，这样就可能会在不超过一秒的时间，车毁人亡。
哥哥的做法，从潜意识里有一种谋杀的味道。
自我管理被其他人骚扰的话，他的自我管理就被人替代了，在没有人管理的时候，就可能会出现很多问题。
一个人好多的毛病，都是为了配合别人而产生的，因为毛病就相当于我开了一个自我功能的口子，然后你可以畅通无阻的进来。反过来说，我们想让孩子没什么大的问题的话， 我们要做的也很简单，把所有他应该对自己负责的事情，都交给他。
我们不要对他做太多的干预。
最有价值的事情：不管是真理，还是美，还是智慧。这都不是最高境界。最有价值的是自由。
控制和自我边界：
里根的名言：政府不是解决问题的，政府是问题本身。
固着在肛欲期，可以使我能够更好的控制周围的环境，以免环境的变化导致我内心的焦虑。
肛欲期固着，神经症的人潇洒和随意就会让我痛苦。升华肛欲期，就会成为一个收藏家。
神经症的人是怎么着都可以，这个显然不是一个管安全生产的人应该有的人格特点。
管安全的人最好是有肛欲期的诊断。他会不允许电梯超载等问题发生。
用人，可以看这个人的症状可不可以是从事这个职业的人的优点，没有任何疾病是完全坏的。就像没有任何优点是纯粹的优点。要具体场景下看。
固着在口欲期的话，他可能做老师，因为做老师会说很多很话。演讲家也可能是口欲期的问题，需要用口腔来征服这个世界。
每个人都希望别人知道自己的感受是什么，因为让别人知道自己的感受，会给人一种我活着，我正在活着，以及我活着有价值的感觉。
演讲家可能不是口欲期，也可能是肛欲期的人，甚至神经症期的问题，而一个很唠叨，用语言来虐待别人，内容经常是空洞无物的人，更多的是口欲期的问题。
如果一个人他能够通过语言表达充分的呈现他内心的风景或者爱恨情仇的话，这实际上连不仅不是口欲期，连肛欲期都不是，他应该是俄di斯浦期的阶段，我们认为一个人的人格发展的最高境界就是能够用语言做充分的表达，但不是用语言去虐待别人和语言空洞无物。
比如像希特用演讲来控制，他还是一个肛欲期的问题。看他演讲的目的是什么。
总结说：我们不管说多少话，这个数量并不决定这个人处不处在口欲期，而是他说的话的内容是不是有效率，有表达的效率，听他说话的人舒服还是不舒服，如果他说话总是让别人不舒服，这个人可能就是口欲期和肛欲期的问题。
我们告诉别人我们内心的感受是什么，有以下三种方式：
第一种 就是俄狄浦斯期的或神经症期的发育的比较好期的，我现在心里很难受，别人就知道了，哦，我知道你现在心里很难受。
第二种 人格还没发展到能够把自己内心世界语言化的程度，也就是说，他只能通过行为来告诉你他有多难受，比如说他头痛的时候，他没办法跟你说他头痛，我只能抱着头，在那里呆着。然后你看到我这个样子的时候，就会知道，我头疼。
第三种 发展的更不好的人。没办法用语言说，我很难受，也没办法做出动作，让你知道我很难受，而是通过让你同样难受的方式，告诉你，我这样难受。
传递内心感受的三种方式：
1.我告诉你，我现在心里很难受；
2.我只能够通过行为，让你知道我多么难受；
3.让你同样难受的行为，告诉你我这样难受。
现实中，我们遇到很多人，你跟他打交道，他就让你不舒服，你学了精分后就知道，原来这个人让我不舒服，是因为他没办法用语言告诉我，他怎么不舒服，他只能通过把我整得跟他一样不舒服，用这种方式告诉我，他是正在怎么不舒服，或者过去曾经怎么不舒服。
足够的人格独立:
在别人让你不舒服的时候，不采取打击报复，而采取理解他人的方式。
这样，你就和别人分离了，就处在一个跟别人不太纠缠的状态，这也表示你有足够的人格独立。
我们所有的人都需要带着自己的毛病，和这些毛病所附加的羞耻感活着，
处于严重口欲期固着的人，他的结构是不是松散的，实际上恰好相反，前俄狄浦斯问题，他们的自我是和谐的，铁板一块，你跟这样的人打交道的时候，他跟自己和谐，跟外界不和谐，你还会有种感觉，你对他的问题插不上手。
神经症的人内心冲突很多，整个自我是散的，你会觉得你可以进去，可以给他帮什么忙。但是他跟社会是和谐的。不会做反社会人格的事。
口欲期依赖什么客体，比如妈妈有巨大的情感隔离，这样就让孩子感觉到我靠不住。
我们的依赖没有被满足的时候，依赖永远在那里。
一个人活在这个世界上，只要坚守两点，就能活得很好：
第一 我已经是成年人了，我应该不依赖任何人就能活下去；
这实际上是口欲期在作怪。感觉被对方抛弃。
第二 我作为一个成年人，我应该有能力让别人给我帮忙。我没有必要自己硬撑着。
最早期的依赖是为了控制 。成年了对一个人还有依赖的话，是婴儿般的控制。
一个需要婴儿般的被呵护，一个认为你是成人了，我凭什么要呵护你。
依赖不管是从来源还是从功效，目的都为了控制。
把潜意识潜意识，一旦觉察，这个人可能不是以前的自己。
肛欲期的控制也是来自孩子对妈妈的控制。控制是没有让自己做一些事情让自己有东西吃，而是把它控制在早年的时候我们唯一食物的来源这个也是固着在早期的状态。
小结：从健康这个角度来说，孩子吃里扒外就是成长。
一个人好多的毛病是为了配合别人而产生的，相当于开了一个自我功能的口子，然后他人可以畅通无阻的进来。
如果一个人说的话总是让别人不舒服，那可能是口欲期或肛欲期的问题。
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