讨钱少女

讨钱少女

今夜，谈两件事。

第一件事，下午临下班，合肥晚报官微有两条微信触动我，《定了！党中央机构将有这些重磅调整》、《重磅！央视、央广、国际电台撤销！组建中央广播电视总台》，尤其后一条新建“中央广播电视总台”，对外称呼为“中国之声”，这应该是和美国之声、欧洲之声相对应的一种意识形态自我强烈确认，谈不上对与错、好与坏，因为任何“声音”都有政治意识形态的暴力倾向，它的作用对于组织和个人各有侧重，组织怎么做，个人怎么听，要有各自原则，用一种固定的意识评判只会把自己搞死。

但让人惊讶地，这个沉静的湖面，可能有某种高潮在蓄势。变革需要力量，一个有力量冲动的社会会让每一个人在人生姿态中产生张力，虽然我们不知道这潮流为何而来？

我这样从农村成长的青年，我这样一位在马列主义党组织管理下社会主义国家城市中工作的青年，我无疑能理解他这样做有它自己政治倾向选择，可能我们既要被动地适应，又要主动地对普世价值做内化，只有这样正反合，才符合马列主义思想本质逻辑思维——我们为构想的理想社会做辩证实践的斗争推进，这是最近两个月我才体会到的，只有集权压力才能把自己从威权的思想自由化轻率中解放出来，并绷紧自己意识形态。

那为什么我最近发的说说里又有些模棱两可、含糊其辞、另有所指？我可能想从不同人口吻里把当时政治涉及的声音罗列出来，各种冲突性想法自然摆在桌面，先不论对错，先要表达，因为，在当前政治中百姓是有不同意见看法的，但是市民们说不清楚自己怀疑什么、反对什么、支持什么？对于一些不符合政治习惯性路径，聪明的中国人有很多猜测，但一直切不中要害，从这一点，我们政治公民环境薄弱，我们不知道在现代经济社会应该匹配什么样的制度，或者目前这种政治氛围集中了的历史必然性在哪里？我们当然不愿意听那些大道理，不要听教科书上原教义，毕竟我们这样的城市发展已经和无产阶级专政理论的基本逻辑违背了，那这种合理的政治逻辑推演是什么？

其实，人们对于目前经济社会有认同，但是凡过了中年的人都要有一颗怀疑的心，我们总害怕历史在哪一个点踩空？因为这样中年，本身忌讳自己个人踩空了自己生活，一败涂地，一跌不振。

讨钱少女

知识大众对政治生活不能言说，原因有很多种。大家没有主动参与性，都说明我们在精神状态出了问题，最起码失去了传统知识分子忧国忧民情怀，再深一点说就是畏手畏脚，明哲保身，引申一点，我们批判意识、主动精神、历史觉察度在哪？

这些年，我们朋友圈里转发的那些传统知识分子情怀，我们又多少内化成了自己素养，如果这些有趣灵魂本质没有感染我们，我们灵魂是不是有义肢？

有义肢的灵魂，何谈对传统中国进行现代性转化，实现伟大民族复兴，这些都应该是我们要在深夜里问问自己内心。

第二件事，晚上绕行包河两圈，快回家时，在小区门口碰见一位18、9岁姑娘，她羞涩地到我身边，问大哥可能给她些零钱买些吃的，她说她和她小姐妹从江苏徐州来，身无分文，本来我会不假思索，转身离开，犹豫片刻，我掏出了10元给她，我只不过给自己做了内心交代。实际上，这个看起来相貌姣好，平和柔顺姑娘，可能有某种奇怪的故事，或者有某种陷阱等待我，我不想用我的善良去刺破她的荒诞，她的教育也是有问题的。

最近发些说说，今天给这姑娘10元钱，唯一能体现的，我可以把自己的世故减弱，换一种角度，尝试一种做法，来让自己做一个较为主动的知识大众而已。

当然，我是乐于见到一位政治上卓越的思想家帮助我看清这个时代的政治逻辑，无论斗争、革命、改革、逆流，总要一种理由让我乐意去参与其中。

在神圣的此刻，没有谁能确认魔兽寄居的巢穴开在东方或西方。

今日背诵三首诗词：

《咏怀古迹·其三》 唐 杜甫

《八声甘州·故将军饮罢夜归来》 宋 辛弃疾

《春日》 南宋 朱熹

附：奇迹男孩

一年级下，屯小开了乐高机器人，小西试课，今日回家告诉奶奶：这是她“这一生”上的最开心的一节课。宝妈对我说这是你家女儿目前第九个课外兴趣班。

爱奇艺上新《奇迹男孩》，今天中午我看了，奥吉、维娅、迈克、沙漠、米兰达、贾斯汀等青少年自组各自友谊让我感触——我们要什么样朋友？我们对朋友做了什么？什么是我们快乐的生活？

观影受触发，晚上推荐给小宝，她说怕她看不懂，我说你会的，她说我没你有文化。我丫头比我幽默，并能表述幽默，这也好，像幽默的奥吉，为她点赞。

奥吉在影片尾声借布朗老师每月一诤言说：请保持善良！因为每个人都在与苦难的人生抗争。

宝妈，曾告诉我小西在剧场看《神秘巨星》时，在泪点处哭得稀里哗啦。如果合适时再推荐他看《闻香识女人》里的弗兰克中校、查理高中生，我想她会懂正直的要义。

美国之声在欧亚空中与网络横行好多年，我早没有深受其毒，为女儿在今日误入毒区，要自我诫勉，获得新生，一颗红心似乎很可贵！

乐高女孩，希望以后你听从你内心声音。