周恩来总理的小城

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红河哈尼族彝族自治州，简称红河州，位于中国云南省东南部，北回归线横贯东西。是一个多民族聚居的边疆少数民族自治州，有10个世居民族，有241万少数民族人口，少数民族占全州总人口的57.5%。

在这个民族情怀满溢的大城里，有一个小城，有着小爱，有着女孩，有着男孩，有着美食，有着美酒，有着故事。在时代的轨道里，慢慢，慢慢走着。

原来只是红河州城市中一个平平凡凡的下辖县。人们称之为"六村"，在1958年建县时，周恩来总理依据境内"青山绿水，四季如春"的特点，亲自定名为绿春。

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那时起，这个小城故事开始了。

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这座小城少数民族也是很多，各有各的民族故事，即使是相同的民族，因为地域不同，语言、服饰，风俗都有不同程度的差异，于是有了同一民族不同支系。因此，我们的故事很是精彩万分。

我们虔诚遵循着自己民族的情结，同时我们也真挚拥护着中国这个大家庭。

我们跟随自治州的脚步，慢慢走着，努力让身体和灵魂一起走着，但发现再怎么慢慢走着，有些情怀还是就那样走了。

抓不住，握不住，不是指缝太宽，不是时间太狂，可能是，是到了时候。

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开始的开始，我们应该说这个故事。在这个小城，有些民族是不过春节的。即我们日历上所示的春节，但是这并不代表不过春节，对于新的一年，所有中国人都是满怀期待，这其中也包括少数民族。

这些民族有着自己民族对新年的定义，有着自己对新年的祝愿方式，只是时间不一致，因为我们日历上的新年是公历，而少数民族是按照农历。而这个时候，过春节的民族就会去到这些不过春节民族家里，去过这些民族的春节，同样的，今年是客人的人等到春节来临就变成主人，招待那时的主人。

而不同的民族、不同的地方，对于来家里面做客的客人对待方式是不一样的。

比如说，你去的是A小镇，如果你是第一次去，主人家会给你一只杀好的鸡，用芭蕉叶包裹着，还附带糯米粑粑，还有一些其他的，第二次开始就不会有鸡，会给糯米粑粑以及附带的一些其他东西。

比如说，你去的是B小镇，如果你是第一次去，主人家会给你一只母鸡，附带糯米粑粑以及其他的一些东西，第二次开始就一样的，没有鸡，会给糯米粑粑及附带的东西。

不论是哪个小镇，都会有糯米粑粑的出现。糯米粑粑是我们用糯米做出来的一种吃食，是新年必备。先将糯米洗净，而后蒸，蒸熟之后把呈粒状的糯米用我们这里的工具把糯米捣成类似糊状，接着在手心上抹上捣碎的花生，揉搓，然后从已经成类似糊状的糯米，拧下大小相当的圆形状糯米，而后把拧下的糯米一点点用手，弄成宽的圆形状，就成为了糯米粑粑，最后用芭蕉叶包好。

那时候，会很兴奋好奇的看着大人在那里捣糯米，看大人包裹糯米粑粑，现在啊，没有了捣糯米的人，没有了包裹糯米粑粑的芭蕉叶。有的是，捣糯米的机器，包裹糯米粑粑的塑料袋。

不知道这是好还要坏，是进步还是破坏，不同的人有不同的看法。只是感觉，少了东西，变了味道，失了仪式。

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除了这些，还有不同。吃饭，不仅仅只是吃饭。去吃饭时，吃饭之前要在那家人的磕头处磕头。是的，要磕头，双脚跪着地，膝盖碰着地，低头，虔诚磕三次，然后去吃饭。

吃饭时，你要按着年龄和辈分座下，要先等饭桌上最年长的人先吃肉(不论是什么肉），而年长着会在吃的时候说一些祝福的话，你要等，等着说完，等着吃了，然后你才能动筷。

吃饭时，男人和女人是分开的，不仅仅是因为男人喝酒，女人不喝酒，只是一种习惯，一种观念，一种不应该有的情怀，但是这种却一直在。

女桌一般吃的比较快，吃完就会在旁边聊聊天，而男桌，吃的慢，并且是一边吃一边聊，这时候，就难免出现喝多的人。

等到大家都散完了，吃饱喝足了，这家的女主人就要开始收拾剩下的一切，是的，一切。并且开始到结束，做饭、做菜、洗碗、扫地……都是女人来完成。而男的就只是喝酒吃饭。

过个年，作为女性很忙，作为男性呵呵。

现在的新年，虽然还是有着男桌和女桌，但是会有混合桌，会有男性帮忙做饭菜，也会有帮忙收拾，只是还是有待加强。

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是的，我们还要说一个很重要的一点，服饰。这里的春节还有一些少数民族特别的节日，会穿上自己的民族服装。

各个民族都有自己的民族服装，即使是一个民族，支系不同，服装也不同，并且，随着一年又一年，服装除了主体不变，服装的样式、点缀会变，色彩会变，就如同一年和一年流行趋势不同一般，民族服装也有自己的流行趋势。

比如说，哈尼族。对于整个自治州和绿春来说，哈尼族是人数最多的一个民族。故而哈尼族的支系也是不少的，哈欧、白宏、卡多、期弟、碧约、西摩洛、白那、角脚、腊咪都是哈尼族。因为支系不同，所以服饰也不一样。

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小孩也是有的哦。

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小城的春节故事，就说到这里。

下一场，接着说。

虽然

时光会老去，情怀在走远。

但是

始终不忘那个十里盛世的老人的叮嘱

青山绿水，四季如春。

金山银山，不如我山。

相信不会失望而归。

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