今日份思考与收获。
1. 关于人类所独有的自我意识。
人与动物的不同不仅在于能够制造并使用工具，更为核心的是人拥有对自己的思维运行思考的能力，也就是本书当中所提到的自我意识或者说是元认知的能力，自我觉察能力。“我们不是自己的感觉，情绪甚至思想。”感觉情绪甚至思想只是生命当中的某一个时刻的感受或者状态，我们能够跳出来看到我们的感觉，情绪甚至思考，也就是我们拥有自我觉察的能力，这个时候呢，我们就能够客观的去看到我们到底是如何看待自己，如何看待他人，如何看待世界的。如何看待自己，如何看待他人，如何看待世界，也就是我们的信念体系，信念体系决定了我们的行为，决定了我们的习惯以及品德，也决定了我们的命运。如果要去改变我们的命运，品德或者是培养一种新的习惯，那么就要从我们的信念体系，也就是从我们的思维入手，也就是从我们如何看待自己，看待别人，看待世界去入手那嗯现在看来自我觉察能力或者说元认知的能力才是我们获得改变获得成长的核心所在。
2. 关于我们拥有选择的自由。
决定论以刺激回应理论为基础，否定了人的主观能动性，然而在刺激和回应中间，人是有主观能动性的，那么这个主观能动性也就是我们拥有选择的自由，这里之所以能够做出不同的回应，我认为其原因在于我们对客观刺激进行了不同的诠释，那正是我们的诠释不同，就是我们的信念不同，思维不同，那竟然就决定了我们的行为不同，也就是我们所做出的回应是不同的。与前面的知识结合起来，当我们处于依赖期的时候，我们一切向外求，责任外归因的时候，那我们所做的选择多数就是消极的，回应也是消极的；随着不断成长，当我们慢慢进入独立期的时候，那们认为自己是有能力的，是有我的独立意志的，这样的状态下的，那我们做出的诠释是积极的，在此基础上作出的回应也是积极的。简单来说就是客观事实是没有意义的，我们对客观事实的主观诠释才起到了决定性的作用。消极诠释，带来消极回应，积极诠释，带来积极回应。在这里是选择消极还是积极，这就是我们选择的自由。
3. 关于聆听自己的语言。
这个部分是很具有实操性质的一个部分，聆听自己的语言，包括消极被动的语言和积极主动的语言。我们会发现消极被动的语言，实际上就是向外求的，然后积极主动的语言是向内求，或者说是一个是处于依赖状态，一个是处于独立状态。那么我们的语言是源自于哪里呢？其实语言可以说是我们的一个外在行为的体现，无疑源于我们的思维，或者说是信念。这要求我们有一个积极的信念——相信我们有能力以积极的态度来应对现状和未来。
我的行动：觉察自己的语言使用，但愿、我办不到、我不得不等等，消极回答的频率有多高，同时关注自己使用，比如说我可以，我选择，我试一试等等，这样的积极回答的频率有多高。
4. 关于关注圈与影响圈。
有句话说心在哪里时间就在哪里，时间在哪里价值就在哪里。人的时间精力都是有限的，但我们把过多的时间放出到了关注圈，那我们就没有更多的时间去做我们影响圈内的事情，那我们的影响圈就会变得越来越小。道理我们都很清楚，没有必要去担忧外界的条件，只需要从自己做起就能够去完成一些事情，把那些自己视为障碍阻力的因素变成能够助力我们成长的因素，只有当我们在影响圈上下功夫的时候，关注自己的思维模式的时候，我们才能够得到真正的改变。也就是说，努力的去改变自己，而不是一味的杞人忧天去担心那些我们所改变不了的事情，我们就能够真正的去改变现状。
把我们所面对的问题分为直接控制，间接控制和无法控制的事情，让我们的世界变得清晰无比。可以直接控制的，即问题和我自身的行为有关，；可以间接控制的，即问题和他人的行为有关；我们所无法控制的，就是我们所无能为力的行为，比如说已经过去的事情，或者说现实的环境等等。那在这里可以直接控制的问题，对应了我们7个习惯当中的前三个习惯，显然是在影响圈范围内的，我们努力就会有所改变的。可以间接控制的，就涉及到了7个习惯当中的456，这就涉及到了我们和他人之间的人际互动的问题。面对我们所无法控制的问题的时候，我们只需要面对微笑去看到，能够接纳就接纳，做不到接纳的话接纳的话就看到，坦然处之就好。要记得保持觉察——我们不是自己的感觉，情绪甚至思想。
5. 关于应对错误。
由于受成长过程当中诸多因素的影响，我们面对错误首先想到的是谁的责任。以至于我们在遇到错误的时候，首先想到就是保护自己，这是不是我泽责任，努力地去避免受到责备或者惩罚，然而这并不会帮助我们获得成长。对待错误的积极态度，就是看到他、承认他，然后有能力从中吸取教训，就像正面管教当中提到的是错误是学习的好机会，如果我们能够有这样的信念，能够有这样的思维，那么我们面对错误的时候，就更能够选择积极的回应。
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