一毫私欲之萌,只责此志不立,即私欲便退;
听一毫客气之动,只责此志不立,即客气便消除。
或怠心生,责此志,即不怠;
忽心生,责此志,即不忽;
燥心生,责此志,即不燥;
妒心生,责此志,即不妒;
忿心生,责此志,即不忿;
贪心生,责此志,即不贪;
傲心生,责此志,即不傲;
吝心生,责此志,即不吝。
盖无一息而非立志责志之时,无一事而非立志责志之地。
故责志之功,其于去人欲,有如烈火之燎毛,太阳一出,而魍魉潜消也。
一毫私欲之萌,只责此志不立,即私欲便退;
听一毫客气之动,只责此志不立,即客气便消除。
或怠心生,责此志,即不怠;
忽心生,责此志,即不忽;
燥心生,责此志,即不燥;
妒心生,责此志,即不妒;
忿心生,责此志,即不忿;
贪心生,责此志,即不贪;
傲心生,责此志,即不傲;
吝心生,责此志,即不吝。
盖无一息而非立志责志之时,无一事而非立志责志之地。
故责志之功,其于去人欲,有如烈火之燎毛,太阳一出,而魍魉潜消也。
本文标题:《传习录》摘录
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