原创首发
把脉
中医神奇精妙、出神入化， 但它不是很多人眼中的玄学，它是实实在在的救世济民的学问，是中华文化的精华所在。它高深而朴素；繁杂而一贯，大涵而精妙。它是医者心通天地，取法自然的卓绝天赋；它是医者对中国文化炉火纯青的了解修炼；它是医者舍身医道，数十年如一日的苦心研磨；它是中华文化衍生于医道的精诚仁心 ，它们龙腾凤集、风云际会 的结合孕育出博大精深 ，近乎神奇的中医文化和不可思议、精妙绝伦的医术。
中医的成功！医者的成功！绝非偶然，天赋、厚学、苦研、品德缺一不可。观古今成功之医者，无不契合着这几个共性。
一 天赋秉异 深修厚学
中医是一门精天通地，谙万物生息规律来指导人体生命运行的高深学问，医者需有超人卓绝的天赋，和对“天人合一”、“道法自然”的中国文化有深入了解。
中医的理论源自上古奇书《易经》的阴阳五行说，以阴阳对立融合、五行相生相克来解释说明自然和人体；用平衡和谐来指导论证病源病因。时时贯穿着“天人合一”、“道法自然”、“阴阳平衡”、“调和致中”的精神思想。
从《黄帝内经》、《神农本草经》、扁鹊的《难经》、到张仲景的《伤寒杂病论》、药王孙思邈的《千金方》、李时珍的《本草纲目》，再到叶天士的《温热论》，中华文化之道在中医发展中一脉相承，日益精进，发扬光大。
医者须有秉异的天赋和深厚的文化基础，来学习了解前人的著作，来了解天地自然，了解自然万物的生命过程，感悟“自然大天地”，“人体小天地”的息息相通、循环往复。用适应规律、维持平衡来指导人体的养生和健康。所以历史上有建树的名医无不是天赋卓绝，学富五车之人。
切
如医圣张仲景出身官宦世家，从小笃实好学，博览群书，酷爱医学。熟习《难经》、《素问》、《灵枢》、《阴阳大论》等古代医典。
后因博学多才，品行高尚被推举为“孝廉”。（东汉时中原地区二十万人口地区才举“孝廉一人）可见他的学识超群，声名远扬。和他差不多同时期被举为“孝廉”的还有后来成为文坛领袖的曹操。
他曾任长沙太守，辖下地区管理得井井有条。处理政务、教化百姓、“坐堂”给百姓看病三不误。治下民风淳朴，教化斐然。如果不是因为当时朝政腐败，他又醉心医道，无意仕途，他在历史上可能会是另外一个大名鼎鼎的身份。不久辞官，潜心向医，写成十六卷《伤寒杂病论》传以后世，造福苍生。
方付
曾被誉为“山中宰相”的陶弘景，自幼天资聪慧，博学多才。二十岁就成为齐高帝诸王子的老师，后拜左卫殿中将军，他才高八斗，满腹经纶而又官运亨通，平步青云、封侯拜相已指日可待。可他早有隐逸之志，于是放弃大好前程，隐居茅山，潜心医道，丹道。
梁武帝即位后，仰慕其才，多次礼聘，均不出山，皇帝无可奈何，只能与他频通书信，咨询政事。朝廷每有不绝之大事，必遣使入山请教。可见他虽隐于山野，却运筹帷幄，以经天纬地之才，安邦定国，造福百姓，“山中宰相”绝非虚名。
他以毕生之功，把《神农本草经》和《名医别录》两者合而为一，加上自己一生之学著成《本草经集注》。
“药王”孙思邈少年好读，天资过人，七岁时就认识千余字，被西魏名臣独孤信赏识，称其为圣童。到二十岁时，以学识名扬天下，无论儒学道学，无比侃侃而谈。
他也痴迷医道，无意仕途，隋文帝时欲征其为国子博士；唐太宗见其惊为天人，许以高管厚禄；唐高宗几欲任其为官，均被拒绝。
他一生隐居，献身医道，著成《千金要方》、《千金翼方》。
可见，中医药大家绝非资质平庸之人，个个天资聪慧，才华横溢。“笨不学文 ，愚难成医”，“不谙天地之道，难成医药之家”，他们都是少年学霸，名动一时，后因潜心医道，放弃大好前程，用可能青史留名的贤臣明相的代价换来普济苍生的名医大家。这是苍生之福，中华民族之幸！
所以中医绝不是某些人眼中的山野之学，旁门之道。也不是随便几个山野村夫就能掌握、发扬、传承的简单技艺。于此相反，它是博大精深的中华文化最直接，最全面的体现。没有一定的天赋，深厚的学识，很难登堂入室，有所成就。
现在的超级学霸，有人会去学中医吗？
未完待续
药
网友评论