这是 chaim “ 365 日写作计划”第 110 天的写作内容。
10、现成偏误
现成偏误是指：我们依据现成的例子来想象世界。这当然是愚蠢的，因为外界现实中的某种东西不会因为我们更容易想到而出现得更频繁。
某种东西重复出现，我们的大脑就很容易重新提取它。它并不一定是真的。大家说好的东西不一定是真的好。
我们的大脑是剧本式思维的，而不是量化思维的。
应对办法：请与跟你想法不同的人合作，跟那些与你拥有截然不同经验的人合作。因为你独自战胜不了现成偏误。
11、故事偏误
故事偏误是指：用故事扭曲和简化现实，它们排斥不合适编进故事的一切。
我们叫作“理解”的东西，当时当然没有人理解过。根本没有人能够理解。“意义”是我们事后虚构的。因此故事是个值得怀疑的东西——可看样子我们不能没有故事。为什么不能？不清楚。清楚的是，在开始科学思维之前，人们先是通过故事解释世界的。神学比哲学更古老。
讲述一则故事的广告，比理性地罗列产品优点的广告效果更好。事实上，产品的故事只是附带物，可我们的大脑不是这样运转的。它要听故事。
应对方法：请你将这些故事拆解开来。请你问问自己：这些故事想隐藏什么？
训练方法：请你设法用无关联的眼光看看自己的生平，你会吃惊的。
12、事后诸葛亮偏误
事后诸葛亮偏误，可以恰如其分地称为“我早知道现象”，即事后回顾时一切都显得是可以理解的、不可避免的。
事后诸葛亮偏误会让我们相信自己是很好的预言家，而事实却不是这样。这会导致我们傲慢，误导我们作出错误的决定。在私事上也是如此。
应对办法：如果有什么想要表达的东西，请及时写下来。等事件发生后，再去回看，看看自己的预测是否准确。
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