《清平乐》我是快进着看的，前些天动过一个念头，这念头的内容是想着学抖音上别人讲影视的路数，把视频画面剪吧剪吧做成一个短视频，然后配一段自己对剧本某些台词的拆解，弄一个系列出来。
然而今天在简书上开启这个系列，写下上面这段文字的瞬间，想明白了为什么自己一直没有行动起来。
这解释就是，边际上的代价过高阻碍了我的行为。
如果我过往的经历有过持续发布剪辑视频的经验，如果我过往的经历有持续拆解影视剧本中台词的经验...当我有这个念头的时候，边际上，行为的变动只是做与不做这件事的问题。
然而，没有以上已经罗列以及还没有罗列出的相关经验的局限下，边际上，行为的变动既包含了做与不做的问题，也包含了会与不会的问题。
除了边际，把角度再切换到机会成本，看一下做《清平乐》视频剪辑与台词拆解这件事，会发现做其他的事要比做这件事付出的代价小时，我会选择去做其他的事，而我做其他事的代价就是放弃了去弄《清平乐》系列视频这件事。
解释完我的行为，开始进入这一篇的正题，直接上剧作中的原台词：
每个人都有贫穷之处啊，小时候，我以为，不能出去玩，就是我的贫穷之处，后来才知道，我还有更穷的地方，和秋和那样的女子比，我才是穷到家了。
《清平乐》第64集
这是一段徽柔讲给怀吉听的话，听到的刹那瞬间击中了我的经济学直觉，这也是为什么我喜欢看这部剧的原因之一，它里面有很多符合经济学原理的台词对白。
就这句台词来说，是的，徽柔说的特别对。
贫穷是可以被度量的，这度量有精确和不精确之分，尺度分明，明码标价，我们可以认定为精确，但徽柔这里表述的其实是不被精确度量的一类，注意，精确不等于正确，不精确不等于不正确。
贫穷是相对的，某些观点是说物质上富有时的情感关系会遭遇更大的挑战，往往意思是说有了缺失，而贫穷时的情感关系反倒弥足珍贵，这相对的需求变动明晰的反映着贫穷必然是相对的。
深入到经济学原理层面，社会性的人的行为的变动都可以被需求定律解释，徽柔这里吐露的是自己面临的局限，身为国朝公主，她拥有普通女子所完全不具备的特殊局限，这局限是优势，也是约束，她的幸与不幸，都在于这局限下她所想要满足自己的需求具体是什么。
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