在二千四百多年以前，子路曾说：“何必读书，然后为学？”子路认为做学问不必非要读书，可是不读书，又谈何做学问呢？就算不做学问这么高深，不输入哪里来的输出呢？
毕竟像那几位宗教高人，靠冥想就能悟透世界的本质并传承下去的人毕竟是少数。可是读书不应该是以数量取胜，读通一部书，这才是我们读书之人应该追求的目标。
《如何读好书》中说：读书，若不是读死书的话，即是追求真实学问的工作，所谓真实学问即是活的真理，真的知识。而真理或知识即是对于实在或真实事物的理智的了解，思想的把握。
说粗浅一点，人是能读书著书的动物。故读书是划分文明人与野蛮人的界限。读现代的书即所以与同时的人作精神上的沟通交谈。读古人的书即所以承受古圣先贤的精神遗产。读书即可以享受或吸取学问思想家多年的心血的结晶。所以读书实人类特有的神圣权利。
要想不放弃此种神圣权利，堂堂正正地做一个人，我们惟有努力读书。读书如登高山，非有勇气，绝不能登至山顶，接近云霄；读书如撑船上滩，不可一刻松懈；读书如临战场，不能战胜书籍，利用书籍，即会为书籍所役使，做书本的奴隶。
打仗失败只是武力的失败；而读书失败，就是精神的失败。朱子说读书须“一棒一条痕，一掴一掌血”，最足以表示这种如临战阵的读书精神，且足以做我们读书的指针。
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