精神分析引论

第一卷 过失心理学

第一章：绪论

过失心理学属于日常生活的精神分析的内容通过对过失，比如舌误、笔误、读误、听误、遗忘等日常生活中的过失现象的分析，探讨人的潜意识问题，弗洛伊德指出，过失并不完全是过失，过失本身也是有意义的，至于过失产生的原因，他提出机体或心理的原因可以引起的，注意的扰乱就是各种过失的原因的说法。

在精神分析学科不受欢迎的时代，佛洛依德希望想学习精神分析的人做好心理准备。精神分析不像其他医学研究，不能直接接触所观察的对象，精神分析这一治疗过程患者说出他过去的经历对于现状的认知倾诉心中的苦，然后表达出他的心情和希望，在患者诉说，医生要静静的倾听，在适当时设法引导患者的思维，让他注意到一些事情，在他困惑时给予一些解释，并仔细观察他对此或肯定或否定的反应，患者的亲友只相信他们亲眼看到的或者电影中所展示的治疗方法，对于谈话也即治疗。这种方法无不表示怀疑，不过他们怀疑的原因纯粹是一种感性想象，根本不合逻辑，而且他们认为，神经病患者说感觉到疼痛，只不过是他的胡思乱想，实际上根本就不存在。我们运用话语可以神喜悦，也可以进行人绝望，教授们用话语传授给学生知识，使他们获得能力，演讲家应用话语影响他们的选择，话语可以引起人们的情绪波动。我们常用话语来感应彼此的心灵。他真算得上一个能有效影响他人的工具。

医生在对患者做精神分析的谈话时，是不允许有人旁听的整个治疗过程，也不能让公众知晓。不能旁听怎样进行学习呢？最简单的办法就是进行自我分析， 自我研究，掌握一些自我分析的知识，那么就可以收集，自己，常用的心理现象将只用于自我分析，等到自我分析完成后，就会相信精神分析的发展会受到多方面的限制，但是他所表述的方法和效果全部是在欺骗大众，假如你希望学得更多可以向患者一样接受精神分析教授的治疗，然后利用这次机会仔细观察精神分析者在治疗过程所使用的精妙技巧，这个方法非常不错，可以试一试，不过只是用于个人，不要所有人同时去接受分析。

精神分析的第二个命题是：一个人的性冲动，不论是广义上的还是狭义的，都是导致精神病和神经病的重要原因，当然正在过去没有人会意识到人类一下现在社会上生存面临着巨大的精神压力，所以他们极力克制自己的原始欲望努力去创造文明文化之所以能被不断创造，这是有余力的都有人加入社会生活，继续为了公共利益而放弃本人的冲动，在其所牺牲的本能冲动中，最重要的就是性的本质，于是性的含义被升华了，换句话说想设计了他的最初目标，而转上一种更为高尚的社会目标，不过，由此而形成的秩序却不够稳健，因为性冲动从来就不容易被控制任何参与文化事业的人免不了遇到性冲动高涨的危险。