公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”
子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
解读：
公西华听到子路冉求都问，听说了，就马上去行动吗？
孔子对两个人的答案是不一样的，
孔子对子路说，您还有父兄在，先好好考虑一下，权衡一下家庭，再作打算。
冉求去问，听到了就去干吗？孔子就说啊，您听到了就去干，马上干，赶快干。
公西华就迷惑了，怎么同样一个问题有两个完全相反的答案啊？
所以他就问孔子。
孔子就说啊，冉求这个人，本来就喜欢退缩，犹犹豫豫的，考虑问题时间很长，所以，我必须鼓励他赶快行动。
而子路这个人行动力本来就很强，一个人好比两个人的行动力，这样的人考虑问题不会很周全，所以，我让他慢点。
我们在教学的过程中，也经常碰到这样的人，对我们的答案有疑惑，实际上我们在现实生活中，经常是因材施教的，所以讲的话看起来是有矛盾的，但其实不是矛盾，是我们根据实际情况做出的最佳方案答案。
比如，您同样教一个人学习一件事，有些人一看就会了，这个时候，他就可以直接去干下一个动作了。
而有的人，他需要反复听一听以前的课程，才能理解，这个时候，我们就建议他反复听以前的课程，
这个时候，就会有些人疑惑了，为什么您教人同样一件事，有的人就可以去做下一个动作，而我们偏偏要复习呢？
这是因为每个人自身的条件决定的。
当然，我们碰见了有些人非要争论，我们也不跟他争论，这也是孔子对三季人的态度，若是我说了您不听，我就放弃您了，就说您是对的了。
因为夏虫不可语冰，您没见过，您没见识，我们说了您也听不懂。就只能放弃您。
孔子的教学方法，就是因材施教，具体情况具体分析，而不是对每个人的教学都是一样的。
孔子的教学方法，就是因材施教，具体情况具体分析，而不是对每个人的教学都是一样的。
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