爱问：“‘在亲民’，朱子谓当作‘新民’，后章‘作新民’之文，似亦有据。先生以为宜从旧本作‘亲民’，亦有所据否？”
先生曰：“‘作新民’之‘新’是自新之民，与‘在新民’之‘新’不同，此岂足为据？‘作’字却与‘亲’字相对，然非‘新’字义。下面‘治国平天下’处，皆于‘新’字无发明。如云‘君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利’、‘如保赤子’、‘民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母’之类，皆是‘亲’字意。‘亲民’犹如《孟子》‘亲亲仁民’之谓，‘亲之’即‘仁之’也。
个人观点：本人初学，以朱熹读本为据，说说陋见。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。大学作为圣王之学，大人之学。第一句讲的就是道学之心理修为。克明德和作新民两段是讲明明德和止于至善。之后三段是讲亲民和止于至善。为人君，止于仁；道盛德至善，民之不能忘也；君子贤其贤而亲其亲；以及阳明先生所说的“如保赤子”等都是很好的例子。这里的至善朱熹意思是最完善的道德境界，个人认为是一种心理状态，是良知。
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