——子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
食无求饱，或者说本质上不是要去追求怎么吃好。
居无求安，或者说本质上不是要去追求怎么住得好。
吃住不是追求的本质，只是生存的必要条件。解决温饱问题之后的追求才是人生的追求。
要找到自己的道。
当然，现在价值观多元化，吃住也可以是你的追求，但已经是脱离了基本层次了。
——子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
食无求饱，或者说本质上不是要去追求怎么吃好。
居无求安，或者说本质上不是要去追求怎么住得好。
吃住不是追求的本质，只是生存的必要条件。解决温饱问题之后的追求才是人生的追求。
要找到自己的道。
当然，现在价值观多元化，吃住也可以是你的追求，但已经是脱离了基本层次了。
——子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 食无求饱，或者说本质上...
原文:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎玉言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 译文:孔子说:“君子吃饭不追求饱足...
原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉；可谓好学也已。” 译文：孔子说：“君子食不追求...
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 继续学习孔夫子对学习的看法。 前文我们...
「学而篇第一」14 【原文】 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 【译...
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 孔子说：“君子对于饮食没有过分的要...
子贡曰：“贫而无諂，富而无骄，何如？”子曰“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢...
文|破岩 学而篇第一四（14） 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 【...
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 【译文】 孔子说：“君子对于饮食没...
本文标题：学而第一14
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