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“奶嘴乐”的警钟怎样敲才合理

“奶嘴乐”的警钟怎样敲才合理

作者: 秋蝉先觉暗送无常 | 来源:发表于2017-10-11 17:11 被阅读0次

    10月8日影星鹿晗在微博宣布与影星关晓彤确立恋爱关系,导致大量评论、点赞与转发。之后导致了系统繁忙,鹿晗的微博页面陷入短时间卡顿。以此为契,有人指出早在12年鹿晗的单条微博的评论数曾经创下吉尼斯世界纪录。本来这一新闻应该不在我的关注范围之内的。但本人关注过的一些公众号纷纷对此撰文,某公号言辞激烈的评价“与之相比没人关心7号的刘伯承忌日,没人关心9号的钱学森回国纪念日……”“这是堕落、浮躁,还是我们本身就处于‘娱乐至死’的时代。”“将军枯骨无人问,戏子绯闻天下知。”

    曾经有一个词语叫“奶嘴乐”即为社会传媒或有意或无意,如同对待婴儿一般把娱乐新闻这一“奶嘴”塞到社会大众的面前。以起到降低社会群体的思考能力,使自身得利。很多人将鹿晗的这条微博看做是“奶嘴”的一部分,并对社会现状提出了担忧。对于这一现象,个人觉得应该有其他的看法。

    首先我们应当认识到,粉丝对鹿晗如此痴迷付出了大量的感情与金钱本质上是一种交易(虽然在过程中粉丝所获得的商品对于普通大众来说可能无法理解)。这种交易背后有没有可能存在问题或对社会的风险?或许有,但从表面上来看交易本身没有欺诈与胁迫,买卖双方自主选择,那么社会就应该尊重双方的交易以及交易背后所体现出来的人性。当然,作为个人也必须要尊重社会群体的价值观,但问题是目前看到的鹿晗粉丝所表现出来的转发、评论微博的行为看似令人惊诧,细细分析则不难发现他们其一没有攻击国家体制,其二没有坑蒙拐骗。那么我们去以激烈言辞,以某些正义的名义批评他们,这就不是在敲警钟,而是在扣帽子。

    其次,现代社会个人志趣、思想主张、价值观多种多样,不涉及违法犯罪与违反道德,我们就应当予以尊重。如果你认为某些志趣不利于社会导向,又没有其违反基本社会规范的依据,那么合适的做法就不是盲目的批评,而是你表现出自己的志趣与思想,如若你的思想真的于社会有益,那么就应当相信市场与人民群众的选择。在这一点上很多节目做得非常不错,例如《十三邀》、《奇葩说》、《阅读.阅美》、《机智过人》它们或情感、或思想、或科普、或文艺,表达出来了与对偶像与“小鲜肉”的崇拜不一样的审美。这里我们应当认识到,如果社会不进行科普,不主动展现科学、文化与艺术的魅力,指望公众主动喜欢就是不可能的事情。另外,我们还应当认识到,如果有人自认为有思想,认为自己爱国,那么把自身价值观简单粗暴的加之于他人,指责他人就是无法理解的行为了,古语有一句话说“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”易中天也有一句话:自古知书非好辩。其实都是在说一件事,以愤怒、斥责的态度对待一件事情不是不可以,但永远是下下之策。只有合理引导才能让文化、艺术与科技类的思考与沉淀深入人心。

    这里其实还有一个问题:我们应当如何引导社会公众。一个经真实事件改编的漫画里,曾经有个韩星粉丝在韩国留学。偶然间发现自己对偶像的崇拜导致对家人的忽视而深感自责。还曾经见到过有些粉丝为给自家偶像做宣传在地铁上分发暖手宝或在各地做公益的消息。之所以提到这些,只是想说如果一个社会的家庭环境与文化氛围真正能做到值得让人留恋,给人一种友善的环境。那么,即使有部分人出现了迷茫,不需要旁人指责也存在拉回正途的可能。然后在很多粉丝针对偶像的活动中,他们自身锻炼出来了一定程度的营销与活动策划、交际、PPT与文案制作的技能,所以说对偶像的崇拜导致绝对负面的影响这种说法是不当的。

    最后,即使部分粉丝受到极端思想的影响,而出现极端言论,粉丝群体内部亦会有调节机制予以调节。当然这一过程的发生,社会与粉丝群体在过去也好,将来也好都会付出相当程度的代价。

    而这种娱乐化的文化氛围如若过于极端化也确实是值得警惕。因为其文化内核毕竟是以非理性为基础的。首先,社会的思想性将会不可避免的受到损害。其次,会产生多数人对少数人的霸凌。更重要的是现今社会的资本运作,包括文化投资极具趋利性。如若文化投资及其他社会资本例如片酬,或本应极具权威性的影视奖项。不正当的向只是“颜值”高的小鲜肉和小花旦倾斜,那么恐怕专心打磨演技、研究剧情的影视人的路会越来越难走,直至演艺市场上越来越难有他们的位置。我们国家的艺术领域将会一片空白,其他很多领域的思想将会收到侵蚀与限制。另外“英雄枯骨无人问,艺人绯闻天下知。”这一句话恐怕不会是愤青式杞人忧天之语,而会是一种现实。更严重的是娱乐化的文化氛围过于极端化容易产生民粹思想。

    而解决问题靠的永远不会是愤怒与职责,而是理性。更重要的是我们对社会的思辨与谦和的信任与爱超过对社会不理性的极端思想的恨。在将来或类似或不一样的文化与思想的矛盾会不断上演,如何解决这种矛盾将是这起事件留给我们,留给未来的宝贵遗产

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