在前不久观看完《姜子牙》这部中国动漫的又一部作品，怀着当初看《哪吒：魔童降世》的那份激动与感动，渴望在《姜子牙》看到别样的滋味，最后却让人感到失望。失望的原因一部分是哪吒的成功拉高了我们观众对于《姜子牙》的预期，另一部分则是《姜子牙》这部电影本身在剧情和人物刻画上存在的不足，导致将乏善可陈这四个字用在这部电影上，不足为过。
姜子牙可以说是中国古代历史中的一个传奇人物，也是《封神演义》的主角，作为这么一个大的IP，要把他做好的确不容易。从这些电影中，我们不难看出中国的动画电影格外偏好古代的神话传说，《大圣归来》取材自《西游记》，《大鱼海棠》取材自庄子的《逍遥游》和神话志异的《山海经》，《白蛇缘起》是民间传说《白娘子》，《哪吒》和《姜子牙》则源自于《封神演义》。我们也不难看出，这些影片都对传统的故事进行了现代化的解构。《大圣归来》中的孙悟空不复当年英勇，他在被江流儿从五指山下放出来之后也不愿意再去当英雄；《白蛇缘起》讲述的是许仙的前世许宣与白蛇之间的纠葛；《哪吒之魔童降世》中的哪吒与父母关系良好，与原作中最终愤而自杀的悲情形象大相径庭；《姜子牙》则是讲述了姜子牙在封神之战结束以后，为了救一个小女孩而放弃成神。前三部影片的剧情虽然并非完美无缺，但也算是广受好评，唯有《姜子牙》虽然票房不低，剧情上却饱受诟病。普遍认为《姜子牙》在剧作节奏和叙事逻辑上存在问题。但相比前三者来，《姜子牙》却又是在改编中对原著进行解构意味最浓重的那个。
可是《姜子牙》却把故事给完全魔改了，这是一种创新，但也带来了它的弊端，那就是部分情节的不可理解。故事开篇便将我们带到一个已经设定好的环境中，开头是姜子牙坐在北海边上钓鱼，此时他开始回忆，封神之战后，师尊让他手刃狐妖妲己，谁知在他即将杀死狐妖的瞬间，他却发现了狐妖体内有一个人类女孩，他拿捏不准这个女孩是否无辜，面对师尊“这个女孩是狐妖的幻术”的说法，他迟疑了，最终救下了女孩，也因此失去了成神的机会。也就是说，电影的开头正是小说的结尾。处刑妲己在小说中亦有描述，但与电影相反的是，周王朝派了几次人对妲己进行处刑，却都被妲己所迷惑而不忍下手，唯有姜子牙看破了幻象最终处死了妲己。而在电影中，所有人都认为狐妖体内的女孩只是姜子牙的“幻觉”、“执念”，唯有姜子牙对这“幻觉”念念不忘，甚至愿为这幻觉放弃杀死狐妖的机会。
原作中的姜子牙是一个辅佐周朝、讨伐殷商的核心人物，然而从功能性来看，他更类似一个服务于神权和王权的“工具人”。我们难以见到他的内心，他对于斩杀九尾狐一事毫无心理波动，只是在服从师尊的指令。而在电影中，他动摇了，为了一个“幻象”，他放弃了数十年的信念，反抗了师尊的指令，甚至思考多年，即使这多年来他在北海受了很多苦，他也不是简单地承认那就是“幻觉”。他从原著中的服从者变成了一个反抗者，而在此之前，他还是一个坚定的王权、神权的追随者。这一切的信仰在看到那个人类女孩，元始天尊却执意让他下手之开始产生了动摇，直到最终发现了真相，发现了“神”为了维系对人间的统治而与“妖”联合，又欺骗了“妖”；“神”漠视人间的苦难，只为了所谓“天道”；“神”让他斩杀无辜的人类女孩，告诉他斩的不是“恶”而是“善”，天道无情，天地不仁，这是让他成神的考验。而对于还是“人”的姜子牙来说，这一切是不正常的。
在影片中，元始天尊为姜子牙设下了一个看似困难的“电车难题”：“救一人还是救天下？”事实上涉及到电车难题的作品无论是在影视或者ACG中都不少见，而在《姜子牙》中，姜子牙对于这个电车难题的回答却很精妙，他说“一人不救何以救天下。”于是，他斩断了人与神沟通的天梯。这个回答的巧妙在于，他没有直接选择救人，或者杀人（即救天下），而是打倒了那个出题的人。为什么要让我进行这种两难的选择？为什么我不能既救一个人，也救了天下呢？至于斩断天体的意象再明显不过了，所谓天梯其实就算神锁住人的锁链，斩断锁链，也是对神的最终反抗。
从影片的类型元素来看，《姜子牙》明显有着类似公路片、悬疑片的元素，而“大叔”姜子牙和“萝莉”苏妲己携手寻找真相，这本身也是一个经典模式。但可惜的是，剧情上确实存在漏洞，后期的叙事节奏也逐渐失控，例如前期出现的骨头龙和骨头风铃，似乎只是为了引出后来的妲己入“归墟”时的，对“回家”的执念，但相对来说骨龙和骨铃出现的时间过长以至于观众对此产生了新的期待，而后却又矢口不提，以及玄鸟的出现，似乎都给人一种莫名其妙之感。首尾的互相脱节更是将故事的情节弄的不明不白。不知道是否是导演所说，为了上映而删减了许多情节导致了剧情和叙事节奏上的失误，又或者说是导演和编剧在进行创作的时候只考虑到了解构原著，却没有考虑到解构之后的逻辑重序。总而言之，《姜子牙》的改编内核可以说的上很优秀，但是呈现在观众眼前的却不尽如人意，这也说明了中国的动画电影并不仅仅只需要技术优秀、内核优秀就够了，剧本同样需要经过打磨和考验。
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