生活中，人们总是为名忙碌，为利奔走，认为这些是“有用”的事情，除此而外的，都无用。其实，那些自认为“无用”的，才是最重要的。林语堂在著作中写过这样一句话：“在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。”
复旦大学的陈果教授说：“真正的朋友从来都是违背工具理性的，从来都是违背任何世俗的、功利的、实用目的的。朋友不是实用品，朋友是奢侈品，一旦拥有，就觉得心满意足。”这里的“无用之友”，并非是指毫无价值的闲散人员，而是与人交往时没有功利心，不是冲着对方的财产或权势，图谋某种利益而去的。
欧巴岱·本·萨米特对儿子说：“孩子啊！你绝不会尝到信仰的甘甜，除非你确信命中该有的，不会失之交臂；命中没有的，必会擦肩而过。我听穆圣说：‘主首先创造了仙笔，对笔说：你写！笔说：我的养主啊！我写什么？主说：你记录万事万物的定份，直至大限到来。’穆圣说：‘谁不信前定，谁不属于我的教民。’”
庄子认为，有用意味着一种奴役。无用才是为自己而存在，无用才是真正的自由。因为无用，才能自用。人们认为有用的，都是尘世利益，而这些对于自己归真后，没有一点益处，恰恰是无用的。仁慈主说：“今世的生活只不过是游戏和娱乐；对于敬畏的人，后世的住所才是更好的，难道你们不理解吗？”（6：32）
文/马石头，图/李宁
网友评论