子谓于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
----孔子《论语·先进》
孔子被困在匡地，颜回走散了最后才到。孔子说：“我以为你遇难而亡了。”颜回说：“老师都还在，我怎么敢死呢？”
颜回的回答得到孔子的赞扬，这是一种得道的表现。所以，颜回的回答揭示了一个问题，我的生命属于谁？这个问题听上去很简单，我的生命当然属于我，还能属于谁？我读书不读书是我的事情，我工作不工作是我的事情，我生不生孩子是我的事情，我结婚不结婚是我的事情，这似乎都是我自己的事情。但是我曾经没有考虑过一个问题，我的生命是因为祖先的一脉相传而流淌至今的，我的血液里不是我自己一个人。后来我渐渐地开始理解，我的生命是属于我的，但是也属于这个家，属于这个社会，属于这个世界的一部分。
想想为什么我会认为我就是我，因为我没有把家当成我的家，因为我认为我喜欢玩，所以我觉得玩是我的生命，我不喜欢工作，所以我认为我的生命不应该工作，回过头来是因为我的心中没有拥有它，所以我认为我就是我。就像有的家族有一些不成文的规则，会为了企业的发展规定家族的人应该早点结婚，但是如果我心中没有拥有这个家，没有这个企业，那我也就会说：“我有我自己的选择，所以我的生命应该我自己说了算，我为什么要早点结婚？”其实就是我心中没有这个家而已，因为我没有考虑到家族的发展，因为我心中没有家族所以我就只考虑个人了。为什么富豪每天都有，而比如像李锦记这样的家族能5代传承，可以让家族稳定地发展呢？他们家族规定要早结婚，不能离婚等等，否则就会被逐出董事会。正是因为家中的一些家法、家规在正常维持着家族的运转，家规教会了孩子们要把生命和家族共生，要把自己融入家族里，不能自私自利只为了自己。所以很多暴富的人因为自己而赚钱，所以很快就没落了，然后有钱了以后，第二代也就为了自己生活而不赚钱总可以吧？这就是凡事只考虑自己的后果。讲白一些，凡事只考虑自己快乐、开心的就是自私罢了，自私的人和家族自然是不会长久的，所以我们更多的应该考虑我和家庭、企业、社会、祖国、人类的共生，我自己交给家庭、交给企业、交给祖国。
前些年我经常听到许多教授、企业家，那些有所成就的人总喜欢说：“我的孩子在哪里哪里留学，就要在哪个国家工作了，移民到哪个国家去了。”这些话我可以听出他们以此为骄傲，可最后我发现子女都不回来看父母了，父母的养老没人管了，现在看病都没人照顾了，子女似乎在那些漂亮的国家很享受一种所谓的“自由自在的生活”，他们完全脱离的原来的家庭，这样真的好吗？父母健在，怎么能够独自远行而把父母留在家中孤独终老呢？想想也是，大部分人不就是为了一份工作么？难道中国赚不到钱？又或者跑那么远有更大的使命？所以我的父母还在，我的生命是不是也属于父母？
所以颜回说，老师还在，使命还没有完成，我的生命不属于我一个人，我怎么敢独自离开这个世界。我的生命不属于我一个人，属于父母、爱人、孩子、企业、社会、国家，那是因为我的心中有他们，所以我才属于他们，一但当我只有自己了，那我就只会考虑自己的那些狗苟蝇营，那些享受人生的所谓“快乐”，而忘记了自己作为人应该承担的一种责任和使命。知天命之人就知道我的生命应该和这个世界是共生的，因为世界在我心中！
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