佛曰：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。人们的普遍观念中，所谓的世界一般都是很广阔的东西，比如说整个地球，整个宇宙。有时也会用世界来指代一些抽象的事物，比如内心世界，精神世界。我们常常用宏观的角度来看这个世界，然而其实就像佛教里面说的，一花一木便可以是整个世界。如果从微观的角度来看一朵花，看一片叶子，一棵草，就会发现从人类肉眼所看到的无比渺小的事物里面所蕴藏的东西是无比丰富庞大的。现代科学解释了所有事物都是有微观粒子组成，这些粒子靠肉眼是看不到的，必须依赖电子显微镜才能够看到。
如果从科学角度来理解佛教里的这句话的话，也能明白为什么一朵花里面能够蕴藏整个世界。在初中物理课上就能够学到，这个世界上的所有事物都是由质子、中子、电子所组成的；所以说不仅仅是一朵花，甚至一粒沙子，一小粒灰尘，可以说任何东西里面都蕴藏着整个世界。然而即使现代的科学在微观世界里已经研究到了这么微小的粒子，我们队这个世界本质的认识还不是最透彻的。最初人类发现的最小微粒是原子，到之后发现还有比原子更小的质子，就算在微观世界不停地深入探索下去，即使是最最微小的粒子也能够被继续放大。所以说这个世界的本质究竟是什么，现在科学也无法回答。
如果把我们现在所居住的这个地球想象成是微观世界里的一个原子，包裹着这个原子的是更大的宇宙，那么在宇宙外也有可能有更大的某样东西，而在包裹着宇宙的那样东西的外面可能还有更大的东西，我们无从得知这个世界的边境到底在哪。佛教里面说”世间万物空无自性”，我理解的自性就是每样事物都有自己的某种性质，而万物无自性所说的就是世界上所有事物其实都没有所谓的性质，这点从科学角度也可以理解。辣椒的性质是辣，糖的性质是甜，苦瓜的性质是苦，虽然这些事物我们从味觉上给它们区分了不同的性质，但是在本质上它们都只是粒子罢了，不存在我们定义的这些性质。佛教真的很有意思，虽然我不信仰任何宗教，但是我对宗教所讲的一些道理还是很认同的。宗教最初被人们创造出来或许是为了去解释那些人们用科学方法无法理解和解释的事物，佛教在几千年前讲到一花一世界，而科学在十八世纪才发现原子的存在。
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