做想探究世界的苇草
二刷《青春之歌》，依旧被青年们的热血震撼。个中形象在脑海中滴溜溜地旋转，挥之不去。总有人为着一个梦想奋不顾身，卢嘉川，罗大成，李孟瑜，林道静，许飞，徐辉，郑瑾林红姐姐，李华，赵毓清……他们有一种鼓舞人心的力量，给我带来了无限的欣慰，感动。接下来简单分享一下对于其中个片段的感悟。
1.P28：林道静初到北戴河，跑出去玩耍，所见到的一切，使我感到愤怒却又无力。“破旧的帐篷，起伏的山丘，咆哮的海洋，飒飒的杨叶，海滩上的小狗和洋伞，美得像仙宫一样的避暑别墅，别墅前‘华人与狗不得通过’的木牌……”直到现在，我们的生活依旧还存在着些许气息，朱门酒肉臭，路有冻死骨。可是，作为必须融入社会的一分子，又该如何改善这种情况呢？
2.P32：林道静在海边被多个富家公子哥言语侮辱，她的反抗使他们噤若寒蝉，可当他们发现她就是个小女孩而已，无任何的威力与攻击力，便更加的言语放肆。现代社会的性别歧视，性别认同依旧是个问题，可能在完成肉身的建设之后就会开始建设精神世界了吧。同时，弱肉强食一直存在，若是没有足够强大的力量，是很容易成为炮灰的。
3.P35：“一切有为的青年，不甘心堕落的青年将怎样生活下去呢？天地如此之大，难道竟连一个十八岁女孩子的立锥之地都没有？”考虑的一个问题是，女性为什么被消费？为什么大众关注的点永远从女孩子的脸蛋，外表开始？社会的价值观又是什么？
4.P42：“我常想起高尔基的一句话：‘最光荣伟大的职务就是在世界上做一个人’。为了保持人的尊严，我不愿马马虎虎地活在世上。假如为了贪图物质享受，我早就去做姨太太少奶奶，也就不这样颠沛流离了。可是，那叫什么生活！没有灵魂的行尸走肉！”想起鲁迅先生的一句话，中国青年都应当迎着冷气往上走，不必听自暴自弃者的话。有一分热，发一分光。
5.P108：“偷东西的人最喜欢骂别人是贼，三妻四妾的道德家，最会攻击女人不守贞操，中国的统治者（国民党）自己杀害了几十万青年，却说别人是杀人放火的强盗和土匪。”私以为，不论是人还是法人，抑或是其他的有人格权的主体，似乎都是双重标准。
6.郑德富一家人的悲惨遭遇，增叔一家的悲惨遭遇，都是那个时代底层群众的疾苦。个人认为作者起名字独具匠心，郑德富，正正得负，因此美满幸福的家庭从来不属于他，女儿被送去做童养媳，最后被婆家弄死，妻子被东家强奸而自杀；增叔过着“减”与“简”的生活，被地主剥削，生活做减法，没有多余的粮食，节俭却又只能如此简单的活着，为了孙子孙女吃一顿饱饭不惜豁上自己的老命，令人动容。
7.“这就是那个和崔秀玉一起为怀念东北故乡而流泪的人吗？”时过境迁，物是人非，白姐姐变了样其实是早有预谋的。
8.P391：郑瑾（林红）给林道静，俞淑秀讲丈夫李伟的故事，他将自己的全部都奉献给了共产党，他面对枪决时的大无畏是那样忠诚与绝决，真挚与勇敢。这种有信仰，有至高理想的状态正是我所追求的。同时，我也感动于郑瑾的坚强，像郑姐姐看齐，时刻都在上马列主义大学，做坚强的布尔塞维克同志。
9.P392：“我永远用我全副的生命去追求这个光荣的日子，如果我死了，我也要求党——追认我……”多么崇高！向往，泪目。
10.P579：我多羡慕那时的人们呀，有共同的，伟大的目标可以一起奋斗，抛洒热血也在所不辞。只有困难才可以使人一条心，故曰共患难容易，同富贵难。患难时，义气占上风，因为空无一物，无牵无挂；富贵时，人性私欲便会暴露出来，善良也只是强者对弱者的怜悯罢了。
11.P581：针对李愧英的反应：外表真的很重要，时刻保持理智，有勇有谋，不做无谓的牺牲。
12.P593：“他的讲话，不像是活人在传达自己的思想，见解，倒像是收音机在放送一种半文不白的缺乏文采的文章”。想到了钱钟书先生的一句话：忠厚老实人的恶毒,像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺,会给人一种不期待的伤痛。
最后以鲁迅先生的一句话作结：从喷泉中流出的是水，从血管中流出的是血。
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