毫无疑问《人类简史》是一本有着重要影响力的畅销书。以色列青年历史学者尤瓦尔·赫拉利以时间为线索，将人类的历史划分为4个部分——认知革命、农业革命、人类融合统一、科学革命，讲述了人类历史的发展进程，认为人类社会通过经济、政治、宗教组成的铁三角维系整体的发展和统一。
认知能力的革命让人类从众多生物中脱颖而出。直立行走让人类能够腾出双手去发明创造各种工具，发明工具的另一前提是智人因基因突变而获得思考能力，而新技能“语言”的获得，大大提升了沟通效率，也改变了思维方式。人类通过虚构故事，如传说、神话、宗教等，提升了族群的凝聚力，进而使组织规模迅速扩大，并战胜了其它物种。
农业时代，人类的生存空间虽然逐渐缩小到聚落范围，但人类规模的扩大，使得以想象为基础的秩序被建立起来，这一秩序包含国家、阶级、律法、军队、商业、建筑和监狱等等现实和想象中的事物。大量财经信息的产生，催生了文字的发明。从此记忆能够通过文字记载并传承，人类的认知时间被大大拉长。
认知革命之后，科技与资本主义结合，造就了最近500年人类社会的巨大进步。但是资本主义社会无法保证利润以公平的方式取得或分配，为资本主义危机埋下了隐患。科技带来的不止是社会生产、运作效率的提升，不仅是物质生活的丰富，更重要的是带来了很多之前没有的道德伦理问题，甚至是有关人类发展宗旨的根本问题。按照作者的思考一路走来，对智人的未来极度悲观，技术高度发展，人类可能毁灭。这告诫人类当前必须深入思考技术追求的目标，不可贪得无厌，不负责任，人类应该将提升人类福祉作为技术发展的终极目标。
作者说，资本主义的基本原理在于，因为不论是正义、自由甚至快乐都必须依赖于经济成长，所以可说经济成长就是至善（或至少十分接近）。而资本主义的最大症结就是分配的不公平，只把饼作大，并不意味着天堂就会降临人间，让所有人都获得满意。现代经济之所以成长，是因为我们愿意相信未来，资本家也愿意将利润投入生产，但是经济大饼不可能无限变大。
今天人工智能技术的发展已经让人类历史走到一个新的困惑奇点——人类这么努力地推进科技革命，可是科技革命却可能会要人类的命，让更多人变成“无用阶级”。那么是不是我们就不要科技革命了，答案是否定的。500年前，人类尚且认为财富总量有限，贪婪是一种罪恶，未来可能并不比当下更美好，而亚当·斯密则告诉世人，人类全体财富的基础，就在于希望增加个人利润的自私心理，贪婪是好的，并且我们让自己过得好的时候，不只是自己得利，还能让他人受益。这一新宗教对资本主义和现代科学产生了决定性影响，社会空前繁荣，人类空前进步。我们期待在不久的未来类似《国富论》、《资本论》这样的巨著会产生，继续为人类发展指明新的前进方向，推动科技革命继续深入，人类福祉不断提高。
就像地球几无摆脱万有引力的可能，经济也逃脱不了供求矛盾这一基本规律，但是在建设新时代中国特色社会主义时期，全面建成小康社会攻坚克难阶段，必须要攻克的核心问题正是社会财富分配问题，也就是必须解决贫困问题。当下金融货币领域里，正在如火如荼地开展着以比特币为代表的社会学实验以及支付宝等代表的无现金革命，这些实验很可能为人类提供基于货币技术和金融制度实现财富分配的新解决方案。我们必须思考和创造出新的伟大的理论和系统，以为这场分配革命指明正确的前进方向。
作为一个在金融领域的技术从业者，这是我们的一大荣幸，我们必须在党和国家的号召之下，砥砺奋进，撸起袖子加油干，共同推动国家金融基础设施的快速建设，为公司乃至全社会金融技术（Fintech）和金融理论的大发展增砖添瓦，为中国乃至全人类的福祉贡献自己的智慧和力量。
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