最近我无意间重新看了一遍陈嘉上的《精武英雄》，之前只是看到了李连杰帅气的武打动作，只是感受到了痛打日寇的快感，而这次却有了更多更深刻的认识，电影中李连杰饰演的陈真一开始就是在日本留学，开阔自己的眼界，哪怕是面对我们的敌对国家，也要虚心学习对方的先进之处，回国后又利用学习吸收的西方拳击、搏击的方式改良了中国武术，而到后来，陈真学习借鉴了黑龙会船越文夫的武道……可以说陈嘉上的这部电影的意义远远超出了我当时的认知，他和他的电影摆脱了中国涉日武术电影中用对抗宣泄民族情绪的低端方式，用一种更高维度的，知耻而后勇的方式诠释了中华民族自强不息，于挫折中砥砺前行的风采。
一部电影如此，看一本书亦是如此，我以前不看序言和目录，总是拿起一本书就开始读，虽然效率也不错，但始终失于整体和系统。而刘润老师的课让我开始了对自己的反思，着什么急，何不将节奏降下来，真正地去学习体会。古人云书读百遍其义自现，现在想想真是非常有道理。曾经学习儒家思想，有老师将儒家思想概括为仁义礼智信，比如其中的仁甚至有老师将儒家的仁几乎等同于佛教的博爱，但孔子的言行跟这种理解恰恰是相反的，如果有人袭击孔子，孔子和他的弟子就要还击；有诸侯不认同他的意见，孔子就会到另外一个国家任职……如果不一再去重复学习理解《论语》等儒家经典，很容易就被所谓的专家给忽悠了。
再比如说道家的无为，相对于大家通常理解的什么都不做才是最好的做法，我个人更偏向于理解成无为是为到极致更似无为，这就像我们呼吸的空气，我们平常不用将我们对空气的需要挂在嘴边，那是因为空气是我们习以为常的事物，是一种润物细无声的影响方式，有人可能说你瞎说，凭什么这样理解老子等大的道家思想者的思想呢？关键是看老子的行为，老子如果真的是说我们什么都不需要做，这个世界就能自我进化，不断变得更好，那老子为什么又要著书立说？为什么又要收什么弟子？后人总结的老子思想中有一个非常突出的特点就是辩证性，既然要无为，辩证什么，顺其自然好了。
我想这也是为什么一种新药要面市，要经过大量的实验和论证；这也是为什么一项政策需要反复调研和听证才能决定是否实施，就像我写的这些文字，可能有错，可能不够深入，但一遍又一遍地下这种笨功夫对于我来说是必须的。
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