《原则》——Ray Dalio 瑞·达利欧
在写之前，我并不知道，我会从《原则》这本书里读出什么，到底是个听故事的人，从达利欧先生的故事里，我看到的不仅仅是原则，他告诉我更多关于生命的奥秘和真谛......
这是一次在平行宇宙里，与另外一个灵魂的对话。
Q：Mr. Dalio, 请问，是什么让你决定写这本书，是因为你成功创办并经营了桥水，还是因为你觉得你在过程中的探索和收获足以让你教导很多人？
D：我在导言里有说，相对于我需要知道的东西而言，我真正知道的并没有多少。不管我一生中取得了多大的成功，其主要原因都不是我知道多少事情，而是我知道在无知的情况下自己应该怎么做。我一生中学到的最重要的东西是一种以原则为基础的生活方式，是它帮助我发现真相是什么，并据此如何行动。
我现在分享这些原则的原因是：到了生命的这个阶段，我更关心的是如何帮助他人取得成功，而不是让自己变得更成功。因为这些原则让我和其他人受益匪浅，所以我想和你们分享。这些原则的价值到底有多大，你们将如何对待它们，应由你们决定。
Q：Mr.Dalio, 我的一位老师曾经说过，她分享自己的生活和感悟，并不是她觉得自己已经好到能够让人仰望，而是她愿意经由分享给大家带来不同的视角、让自己哪怕是微弱的光也能温暖一些有缘人、并借由分享让自己更完整。我可以理解为你也有类似的想法和意愿？
D：我这一生犯了很多错误，花了很多时间反省这些错误，在这个过程中过，我总结出自己的原则。从很小的时候，我就是一个充满好奇心的、独立的思考者，追求大胆的目标。我激动地在头脑中设想要追求的东西，在追求的过程中我也经历了一些痛苦的失败，从中总结出了原则，使我免于再犯同种类型的错误。我因此而改变、进步，从而可以设想、追求更大胆的目标，并在一段时间里快速地、不断地这么做。
我将分享自己的原则，但我想明确地告诉你们，我不希望你们盲目地遵循这些原则。相反，我希望你们质疑我的每一句话。因此我总结出了我的第一条原则：
独立思考并决定：（1）你想要什么；（2）事实是什么； （3）面对事实，你如何实现自己的愿望......
拥有你自己的原则，而且要保持谦逊和心胸开阔，以便你能动用自己的最佳思维。
Q：谢谢你，这些话像是对我说的，我收到了。如果我没有时间读完这本书，或者我没有耐性读完这本书，你期望我能读到什么？
D：（1）既知道如何努力追求很多东西，也知道如何正确地失败。“正确地失败”是指，能够在经历痛苦的失败的过程中吸取重要的教训，从而避免“错误地失败”，即因为失败而被踢出局。
（2）必须成为一个独立的思考者，正确打赌会发生与共识相反的情况，而且赌对。
因为共识性的观点在市场上通常已经反映在价格中了。这也意味着在很多时候会犯下代价惨痛的错误，我既是一个投资者也是一个企业家，所以我逐渐养成了一种健康的害怕犯错的习惯，并思考出了一种能将犯错可能性最小化的决策方式。所以
（3）遵照原则做事.......
经验告诉我，在做任何决定时，仔细思考并写下我的决策标准，是价值无限的。
这些原则是以非常清晰的方式列明的，人们可以轻松地评估其中的逻辑，所以你和其他人可以判断你是否知行合一。
Q：说到遵照原则做事，我觉得这是一个非常难的事情，就拿我来说，我刚说完要把每一笔收入的1/3存起来，10分钟后，我花了2800元买了一串珊瑚珠给自己。当然我知道存钱和买礼物是两件事。我自己觉察到了，这是对自己的攻击。我想要借此说的是，人坚持原则做事很难，而且容易陷入自我攻击，不是吗？
D：在这一部分，我的历程，我将分享我的一些经历（其中最重要的是我的失败经历），正是这些经历引导我发现了那些指导我进行决策的原则。请试着通过我和我的真实故事，看到我所描述的原则的逻辑与价值。想想这些原则，权衡它们，并判断它们究竟在多大程度上适用于你和你自己的生活环境，以及它们能否帮助你实现目标，不论这些目标是什么。
Q：谢谢你，比较这些让我觉得特别对的原则，我更感兴趣的是你的生活经历，以及这些原则是如何来的。让我们进入这个部分吧，说说你的故事吧。
D：我出生于1949年，在长岛的一个中产阶级社区长大。我的父亲是一名职业爵士乐手，母亲是家庭主妇，我是她们的独子。我是一个普通家庭里的普通孩子，学习成绩较差。我喜欢和伙伴们一起玩，小时候在街上踢足球，在邻居的后院里打篮球，稍大后喜欢追求女孩。
我们的基因决定了我们固有的优点和缺点。我最显著的缺点是机械记忆能力很差。直到现在，我一直记不住没有内在逻辑的东西（如电话号码），而且我不喜欢听从别人的的指示。同时，我的好奇心很强，喜欢自己把事情弄清楚，不过当时我并不像现在这么清楚的知道这一点。
我不喜欢上学，不只是因为上学需要背很多东西，也是因为我对大多数教师认为重要的事都不感兴趣。我一直都不明白，除了能得到母亲的认可之外，上学上得好还能带给我什么。
母亲宠爱我，她总是在支持我，母亲在我19岁时去世了，当时我觉得我再也不会笑了，现在当我想起她时，我都会微笑。
作为一名乐手，父亲通常工作到很晚，在我小时候，我们之间的关系不怎么亲密，除了他总是催我做各种杂事。母亲去世之后，我和父亲变得很亲密，尤其是在我建立了自己的家庭之后。父亲81岁时突发心脏病，之后他又活了10年，头脑从来没有变得迟钝。
Q：看得出，你生活在一个幸福的家庭里，爱你的父母，相对宽松的生活环境，这在美国或许很正常，在中国这种“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”观念里，得到父母的支持是比较难的事。
D：上中学之前，母亲都会要求我在房间里学习几个小时后再出去玩，但我对此无法投入。父亲总是催促我做各种杂事，如修剪草坪和树篱，而这些都是我讨厌做的。
有一次他让我割草，而我决定只割前院的，后院的之后再说，但接下来的几天里不停下雨，后院的草长得很高，我只能用一把镰刀去割。这用了太长时间，等我割完后院的时候，前院的草又长高了，就这样反反复复。
Q：明白了，其实天下父母都一样，因为爱才有要求，有时候，虽然当时不懂为什么被这么要求，不照做也许就会碰到割不完的草。
D：当我们还是孩子时，其他人，通常是我们的父母，会遇到现实问题时不断地指引我们。随着年龄增长，我们开始做出自己的决定。我们选择自己追求什么（我们的目标），而这会影响我们走的道路。
Q：是啊，听你这么说，我看到自己又陷入了归因外界的思维方式中。
D：对于讲述我的私人故事，我至今仍有一种错综复杂的感觉，因为这可能会分散你的注意力，导致你忽视原则本身，以及构成这些原则精髓的永恒的、普适性的因果关系。
尽管我走的路是独特的——独特的父母、独特的职业道路、独特的同事，但我相信，我一路走来学到的原则将适用于走在大多数路上的大多数人。
当你阅读我的故事时，请努力透过故事和我这个人，看到潜在的因果关系，看到我做的选择和这些选择的后果，看到我从中学到了什么，以及我在总结经验后是如何改变决策方式的。
你要问自己要什么，将那些得到了你想要的东西的人作为范例，努力分析出潜藏在他们成就背后的因果关系模式，这样你就能应用这些模式，帮助实现自己的目标。
Q：好的，明白了。那个时候你独特的个性是什么？对你影响最大的又是什么呢？
D：当我不想做什么事情的时候，我会抗拒，而当我乐于做什么的时候，什么都阻挡不了我。我年轻时正值20世纪60年代，那时美国国内的情绪普遍是豪情万丈、鼓舞人心、鼓励人们实现伟大和高尚的目标。肯尼迪及其思想对我的世界观的形成有很大的影响，他描绘着生动的画面，探讨如何改变世界——探索外太空、实现平等、消除贫困。
Q：我刚读完一本书叫《从伤痛中开出最美的花》，作者是我的心灵导师马冉冉女士，她在这本书中曾写道每天听的歌曲对自己的影响，正面的阳光的歌曲会激发你的爱与正能量，负面的则会让你更消沉、降低你的价值感和能量。我也曾经在她的带领下静心冥想，找到自己真正喜爱和想做的事情，就是你说的那种，什么都阻挡不了我要去做的那种事情。
D：学习冥想对我也有帮助。1968年披头士乐队访问印度，在马哈瑞诗·马哈士的静修所学习了“超觉冥想”，我对此很好奇，于是我也开始学习。我很喜欢冥想。在我的一生中，冥想对我帮助很大，因为冥想让我拥有平静的开放思维，让我可以更清晰、更有创造性地思考。
我喜欢买卖股票，也喜欢和朋友一起玩。小时候我和左邻右舍玩，十几岁时用伪造的身份证件进酒吧玩，现在则和朋友一起参加音乐节或者去潜水。我一直是一个独立的思考者，为赢得奖赏而甘愿冒险——不仅在市场上，而且几乎在所有方面。同时，与失败比起来，我对乏味和平庸的恐惧要严谨得多。对我而言，很好的事要比糟糕的事好，而糟糕的事要比平庸的事好，因为糟糕的事至少给生活增加了滋味。
史蒂夫·乔布斯，和我一样，他学习冥想，不愿意被人牵着鼻子走，喜欢发挥创造力，打造出新奇的好东西。
在高中毕业纪念册上，我的朋友为我挑选了梭罗的一句名言：“如果一个人和同伴的步调不一致，也许因为他听到的事不同的鼓点。让他跟着他听到的音乐前行吧，不管节奏是迟缓还是激越。”
Q：在买卖股票的过程中，你的经历得到的原则是什么？或者说未必是你整理到原则里的，而是非常重要的感悟是什么？
D：1971年的时候，我在纽约股票交易所得到了一份大厅交易员的差事。到盛夏时，美元问题发展到临界点。全球货币体系正在走向崩溃，但当时的我还不能清晰的看到这一点。周一早晨，我步入纽约股票交易所的大厅，但不是我原本想象的那样。股市并没有下跌，而是上涨了约4%，一天上涨了这么多很不寻常。这个现实传递给我的信息是：
你最好弄明白其他时间、其他地点、其他人身上发生的事，因为如果你不这么做，你就不知道这些事情会不会发生在你身上，而且一旦发生在你身上，你将不知道如何应对。
Q：还有吗？
D：股市也在1973年下跌。我又被打个措手不及。教训是什么？
当所有人想法都一样时（例如都相信买入“漂亮50股”包赚不赔），这一情况几乎必然会反映在价格中，而把赌注押在这上面，就有可能犯错。我还学到了，所有行为（如宽松的货币和信贷）都会产生与该行为大致相称的后果（在这个例子中是更高的通胀率），这会引起大体相同的反向反应（货币和信贷的收紧），以及市场的反转。
这只是个开始，后来我看到类似的事情不断发生，这让我发现，几乎所有的事情都是“情景再现”：以前，几乎所有事情都以符合逻辑的因果关系不断发生过。
Q：嗯，不仅仅是在股票交易中，在生活中亦是如此。几乎所有的事情都以符合逻辑的因果关系发生。
你想要别人爱你，可你又觉得自己不值得爱，你甚至都不爱自己，当别人不爱你的时候，你说：如果你拥有美貌、如果你拥有家世、如果你拥有财富，别人就会爱你。《从伤痛中开出最美的花》中说：你以为，换了角色、换了身份、换了出身、换了容貌、换了跟你演对手戏的演员，得到的结果就有所不同了吧。除非你的心变了，否则你轮回多少次，还是一样的剧情梗概，真的不会变。
几乎所有的事情都是“情景再现”。除非你改变因。
D：弄明白其他时间、其他地点、其他人身上发生的事。确保任何一次押注、甚至赌注组合，都不能使自己的损失超过可以接受的限度。在交易中，你必须既有防御心又有进攻心。如果没有进攻心，你就赚不到钱；而如果没有防御心，你的钱就保不住。
Q：从别人的故事中读懂属于自己的部分。后来呢？
D：哈佛大学毕业后，我重启桥水。我开始设计机器化的市场模型。把复杂的系统设想为机器，发现其内部的因果关系，把处理这些因果关系的原则写下来，将其输入计算机为我“决策”，所有这些后来都成了标准做法。
虽然这些早期的模型很初级，但我喜欢构建和改进它们。它们也是帮我赚钱的好工具。
Q：我以为哈佛商学院会有最先进的理论和模式，为什么还要自己建立市场模型呢？
D：我使用的这种定价方式和我经济学课堂上学到的不同，在课堂上，供给和需求都是用出售的商品数量进行衡量的。我发现，用付出的金额（而不是购买的商品数量）衡量需求，考察买家和买家分别是谁以及它们为什么会买卖，是一种实用得多的方式。
不要把我的意思领会错了。我的做法远远称不上完美。我清晰地记得，一次“绝对不会赔”的押注，让我个人损失了10万美元，也给我的客户带来了损失。不断真切显现的最痛苦的教训是：没有任何东西是确定的，总是存在给你造成重大损失的风险，即使在看起来最安全的押注中也是如此。所以，你最好总是假设自己没有看到全部。
Q：这听起来让人好沮丧。不是所有人都有能力这么做。
D：我确信推动我不断向前的唯一动力，是我喜欢我做的事情。
想象一下，为了拥有美好的生活，你必须穿越一片危险的丛林。你可以安全地留在原地，过着普通的生活；你也可以冒险穿越丛林，过着绝妙的生活。你将如何对待这一选择？花点时间想想这件事，因为无论其形式如何，这是我们所有人都必须做出的一个选择。
Q：所以，你可以正视这些失败？甚至一败涂地的时候也不沮丧、也充满希望？
D：凝视着这些失败，我明白了，如果我不想带着再次遭遇重大挫折的高概率继续前行的话，我就必须客观地看待自己，并作出改变。我在追求自己的目标时总会表现出一种天然的进攻性，我要学习一种更好的方式处理这种进攻性，这可以成为我改变的出发点。
即使在我一败涂地之后，我也明白，我必须追求这种伴随着种种风险的精彩生活，因此我的问题是如何“穿越这片危险的丛林”而不是在途中被杀死。
Q：这就是你说的“正确的失败”？
D：回头看来，我的一败涂地是在我身上发生过的最好的事情之一。它让我变得谦逊，而我正需要谦逊来平衡我的进攻性。
我学到了一种很好的恐惧错误的意识，这把我的思维定式从认为“我是对的”变成了问自己“我怎么知道我是对的”。
Q：你怎么知道你是对的？
D：回答这个问题的最好方式是找到其他独立思考者，他们与我肩负共同的使命，但对问题的看法与我不同。通过以一种经过深思熟虑的辩论方式与他们交流，我就能理解他们的推理，并让他们对我的推理进行压力测试。我们都可以通过这种方式降低自己犯错的可能性。
Q：可以说明具体如何做吗？
D：我的目标只是让自己正确——我并不关心正确的答案是不是来源于我。我发现，我能够成功的唯一途径将是：
（1）找到与我观点不同的最聪明的人，以便自己能够努力理解他们的推理。
（2）知道自己在什么时候不能有明确的意见，不急于下结论。
（3）逐步归纳永恒和普适的原则，对其进行测试，将其系统化。
（4）通过平衡风险来保持较大的回报，并降低下行波动。
我将桥水打造成一个创意择优的机构。
Q：这是你最重要的教训吗？
D：我最后的这个教训也许是最重要的一个教训。最初，我似乎面临着一个“要么全得，要么全失”的选择：我或者冒很大风险追求高回报（并有可能在此过程中一败涂地）；或者降低自己的风险，满足于取得较低的回报。但是我想要的是既承受最低风险也享受最高回报。
Q：鱼和熊掌兼得的第三选择？在这个过程中，你做了什么让你如此成功？
D：在探索如何使之变得可能的过程中，我学会了在面对两个你都需要但看起来相互矛盾的东西时，你需要耐心的做出选择。几乎总是存在着一条你还没有发现的有利的道路，所以你需要不断找下去，直到找到宝，而不是满足于最初对你显而易见的那种选择。
尽管这个过程很难，但我最终找到了一条鱼和熊掌兼得的道路。我称它为“投资的圣杯”，这也正是桥水成功背后的秘密。
Q：说到桥水，你怎么定义它？
D：我从来不认为我所做的是建立（或者重新建立）一家公司，我只是想争取得到玩我的投资游戏所需要的东西。
Q：当我经济困窘的时候，我的导师对我说：金钱只不过是帮你实现梦想的工具，是你行走在人世间的盘缠而已，而你要实现梦想需要的不仅仅是金钱。所以当听到你这么说的时候，我忽然间明白了她曾经对我说过的话：生命在底层都是相同的。我真的很羡慕你，能够触摸到生命的底层，事物的本质，那么通透的智慧。
D：计算机是我得到的价值最高的东西之一，因为计算机对我思考有很大帮助作用。那段时间我经常引用一句话：“靠水晶球谋生的人注定要吃碎在地上的玻璃。”1979-1982年，我已经吃了足够多的碎玻璃，我也懂得了最重要的事情并不是预知未来，而是知道在每一个时间点上如何针对可获得的信息做出合理的回应。为了做到这一点，我必须拥有大量的经济和市场数据，以便进行分析。
Q：是，所有的未来，都是一个片刻接一个片刻的发生，过好了每一个片刻，未来只是结果的呈现。你极好的利用了最好的资源，在每一个时间点上做出了合理的回应。
D：想要改进你的决策，你能做的最有价值的事情之一，是深入思考你的决策原则，同时以文字和计算机算法的形式把这些原则写下来，在条件允许的情况下进行返回测试，并以实时的方式，在用你的头脑决策的同时运用这些原则。
Q：是，就如围棋的复盘。其实我必须承认，我做不到，我能做的是通过每天的生命故事手帐记录和复盘我的日常，以及中短期的生活。
D：我了解到，如果你以勤奋和有创造性的方式工作，你几乎可以得到你想要的任何东西，但你不可能同时得到所有的东西。
成熟意味着你可以放弃一些好的选择，从而追求更好的选择。
Q：谢谢你的认可和鼓励。
D：我喜欢在有趣的地方认识有趣的人，并通过他们的眼睛看世界。我永远都忘不了我在叙利亚的一座清真寺里遇到的那位盲眼圣哲，他向我解释了《古兰经》，以及他和真主的联系。类似这样的邂逅让我明白：
人类的伟大和不同凡响并不取决于财富或者其他世俗的成功衡量标准。我还明白，在没有真正通过别人的视角看待事物之前就对别人下判断，会妨碍对他们所处环境的理解，而且这样做很不明智。
我建议你保持足够的好奇心，始终愿意去理解那些看问题与你不一样的人是怎么形成他们看问题的方式的。你将会发现这很有趣，而且益处无穷，而你将获得更丰富的视角帮助你决定你应当怎么做。
Q：有没有对投资适用，对人和事物的关系同样适用的道理？
D：所有了不起的投资者和投资策略都是有弱点的。在弱点呈现时就对其失去信心是一种常见的错误，就像对其有效时过于迷恋一样。因为大多数人都有情绪化倾向，不会严格遵守逻辑，所以他们通常会对短期结果反应过度：情况不好时他们放弃，并以过低价格脱手；好的时候他们又以过高的价格买进。
我发现这个道理不仅对投资适用，对人和事物的关系同样适用：
明智的人在经历各种沉浮时都始终盯紧稳健的基本面；而轻浮的人跟着感觉走，做出情绪化的反应，对于热门的东西一拥而上，不热的时候又马上放弃。
我相信拥有把事情探究明白的能力，要比拥有如何做某件事情的具体知识更重要。
Q：如果我不做股票，而做其他的，你有什么原则可以告诉我的？
D：这些原则适用于所有的经营活动。
无论是经营宾馆、科技公司还是任何其他的东西，你的业务都会产生回报流：拥有几个良好的、互补相关的回报流，要比只有一个好，而且，知道如何结合不同的回报流，要比能够选出好的回报流更有效果。
想要拥有很多优势，而又不暴露于不可接受的劣势之下，最稳妥的方式是做出一系列良好的、互不相关的押注，彼此平衡，相互补充。
Q：在桥水，在拥有许多员工的时候，你如何确保一些原则的应用？
D：我的第一步是确保我知道问题到底出在哪里以及如何解决。
在人际关系中过，人们应当把各自的相处原则说得极为清楚，这至关重要。在桥水，我们需要做三件事：
（1）把我们的真实想法摆在桌面上；
（2）存在经过深思熟虑的分歧，但人们愿意在相互了解的过程中更改观点；
（3）如果分歧依然存在，拥有一种大家一致同意的决策方式（如投票或者拥有清晰的权威），以便我们能够不带怨气地把分歧留在身后。
Q：即使有一致同意的决策方式，不带怨气地把分歧留在身后也是一项挑战。
D：新入职者通常会经历18-24个月的调适期，之后才真正适应桥水企业文化的精髓——探寻真相和透明，尤其是承认自身的错误并学会对待错误的正确方法，而无法适应或不愿意适应的人必须被淘汰，这是让桥水保持优异的关键。
20世纪90年代起，我开始认识到大多数人都有一定的情绪障碍，不愿坦率地面对自身的问题和弱点。他们不愿意直面扑簌迷离的形式和艰难的挑战，在遇到这些情况时，人们通常会觉得不舒服。
我了解到，我们的思维方式在很大程度上是由心理因素决定的，是可以改变的。
这些深刻见解帮助我更有效地和人打交道。
Q：说说你的英雄之旅吧，我了解到你曾经把坎贝尔的《千面英雄》送给曾任中国北京市市长的王岐山先生，你有英雄情结吗？
D：在坎贝尔看来，“英雄”是一个完美的，总会把事做对的人。远不止如此，英雄的特征是能“在常规的成就范畴之外发现、实现（或做到）一些事情”，并“把生命奉献给高于自身或自身之外的东西”。
坎贝尔的著作最有意思的部分是讲述英雄如何走上这条道路。英雄并不是一开始就是英雄，他们是通过一系列环环相扣的步骤成为英雄的。
Q：我在你的书中读到了关于英雄的道路。我更感兴趣的是你在阅读坎贝尔这部书时你自己的洞见。
D：在阅读坎贝尔著作的过程中，我发现英雄和塑造者一样可大可小，他们是真实的人，而且我们都认识一些英雄。我还发现，英雄并不像人们通常所说的那样一帆风顺，他们会经历很多挫折，即使在胜利之后，许多英雄也会遭到攻击、侮辱、或者被杀害。事实上，做英雄也许并不是一个理性的选择。
我想明确地说，我不认为“英雄”或者“塑造者”是更好的人，行走于更好的人生道路。如果一个人不愿意走这样的道路，也是完全可以理解的。我认为最重要的是一个人要知晓自己的本性，并以与之相符合的方式行为。
Q：你并不想做一个英雄？
D：我不会把自己称为英雄，也肯定不会把自己与坎贝尔描述的那些英雄相提并论。但了解英雄的历程确实帮助我无比清晰地认识到，我在自己的历程中已走到哪一步，以及接下来要怎么做。
在我看来，人生由三个阶段组成：在第一个阶段，我们依赖其他人，我们学习；在第二个阶段，其他人依赖我们，我们工作；在第三个阶段，当其他人不再依赖我们，我们也不必再工作时，我们就可以自由地体验生活了。
Q：那你此刻处于什么阶段？
D：我开始从第二阶段向第三阶段转型。在理性和感性两方面，让我更有热情的事情都不再是自己取得成功，而是让我关心的人在没有我的情况下取得成功。
坎贝尔书中“回报恩惠”这一部分让我感觉我与坎贝尔心有灵犀，带着这本书给我的启迪，我能看到我的生命将在相对短的时间里结束，而我将留给世界的东西可能是更重要、更持久的，会影响很多人，而不仅仅是桥水的同事和我的家人。
随着时间的推移，我关心的人和事物的范围不断扩大，年轻时只有我自己，成为父亲后关心自己和家人，变得更成熟后我关心自己所处的社群，现在我关心这个社群之外的人以及整个社会。
Q：也包括我。慈善是否是你 “回报恩惠”的方式？
D：我觉得慈善这个词不能准确概括我们做的事。我们帮助自己关心的人摆脱困境，这是由于我们能从中得到快乐，就像帮助朋友得到快乐一样。在我看来“慈善”这个词显得过于正式，例如，一些人判断慈善的方式是看它是否符合税法对慈善事业的规定。而我们在做慈善时只关注那些我们乐于帮助的人和事。
Q：嗯。解释一下你前面所说的“塑造者。”
D：以埃隆·马斯克为例。
在他刚刚推出特斯拉汽车并首次向我展示自己的车时，他既详细解释了开门用的车钥匙，也深入说明了他的宏大理念——关于特斯拉在运输业宽广未来中即将扮演的角色，以及这对世界多么重要。然后我问他是怎么想到要创办太空探索技术公司的，他的回答中的勇敢魄力令我震惊。
他答道：“在很长时间里，我一直觉得发生一场全行星规模的灾变是不可避免的，如瘟疫或者陨石撞地球，这就要求人类另找一个地方重新开始，比如火星。一天我浏览美国航空航天局的网站，想看看他们的火星计划搞得怎么样了，但我发现，他们甚至都没有计划要尽快登陆火星。”
他继续说：“在与合作伙伴卖掉贝宝后，我赚到了1.8亿美元，这时我突然想到，假如我用9000万美元从苏联买一些洲际导弹，然后送一颗去火星，我就能激发人们探索火星的热情。”
我问他在火箭学方面有没有背景，他说没有。“我刚开始读这方面的书。”他说。
这就是塑造者典型的思考和行为方式。
极为强烈的追求目标的决心会使塑造者显得草率或不关心他人。他们眼中没有完美，没有人能妨碍他们追求目标。但这并不代表他们真的不关心他人：
每当面对是实现自己的目标还是取悦他人时（或不让他人失望），他们都会选择实现自己的目标。
Q：你在前面说并不鼓励人们去做英雄或者塑造者，那么从更高的层面上，你想要传达给世人的是什么？
D：世界上有很多人，但人的类型有限；有很多事情，但情况的类型有限。所以让合适的人应对合适的情况，是解决问题的关键。
从更高的层面回顾，生活总有顺境和逆境，努力拼搏并不只会让你的顺境变得更好，还会让你的逆境变得不那么糟糕。事实上，得到适量的东西比得到太多的东西好，因为后者会伴随着沉重的负担。发现自己的性格，过与性格相适应的生活，才是最幸福的。
Q：用一句话结束我们这部分的对话，你会说什么？
D：我想帮助你们所有人好好拼搏，不断进步，实现生命的最大价值。
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