石中英教授《教育哲学》
有限的问题
作为时间性的存在，人的存在是有限的存在。
不仅人的生命是有限的，而且由此导致了人的发展空间和发展能力也是有限的。
有限的生命在经验的世界中往往给人们以渺小的、卑微的和可怜的感觉。这是任何一个有着反思能力的人所共有的感受。这种感受尽管不像对于死亡的感受那样从根本上毁灭生命的希望，但是也每时每刻地动摇着人们生活的信心和勇气。
超越这种有限性，从而达到一种无限的境界，是人近乎本能的渴望。
这种渴望本身反映了人作为一种时间性存在所具有的内在矛盾。
这种内在矛盾不仅存在于个体的身上，而且存在于人类的群体无意识之中。
就个体而言，中国古代士大夫“青史留名”的追求和西方基督徒对永恒天国的向往，无不体现了个体试图通过自己的努力达到对生命有限性超越的渴望；就人类而言，对外部世界无止境的开掘和对内部世界的持续理解，其终极目的恐怕也就是要克服存在的有限性带来的不确定性以及由此而来的生存焦虑，从而将一个有限的存在锚在一个无限的背景上。
从深层的心理需求上说，宗教以及与之相关的各种献身行为恐怕都是为了帮助人们认识此时此刻生命的有限性，并帮助人们从内在方面或外在方面超越这种有限性，以臻达某种形式上的无限境界。
对“无限”、“永恒”、“圆满”等的追寻，永远是“有限”的认识不可遏制的冲动。
但是，颇具悲剧色彩的是，我们作为时间性的存在，永远也无法去真正地以我们能够理解的方式臻达无限、永恒和普遍的境界。
人，永远生活在有限和无限的夹缝之中。
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